Goldene Kette zu den vier Evangelien
- Sprache:
- Latein
- Status:
- Vollständiges Werk
- Autorschaft:
- Vom Autor verfasst
- Zustand des Textes:
- Sauberer Text
- Umfang:
- ~88.800 Wörter · 422 Passagen
Dieses Werk zitieren
- APAThomas von Aquin. (n.d.). Goldene Kette zu den vier Evangelien. SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/thomas-aquinas/catena-aurea-in-quatuor-evangelia
- MLAThomas von Aquin. "Goldene Kette zu den vier Evangelien." SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/thomas-aquinas/catena-aurea-in-quatuor-evangelia.
- ChicagoThomas von Aquin. Goldene Kette zu den vier Evangelien. SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/thomas-aquinas/catena-aurea-in-quatuor-evangelia.
Wovon es handelt
Ein Kommentar zu den vier Evangelien, der ganz aus Zitaten besteht: Zu jedem Vers reiht Thomas aneinander, was die griechischen und lateinischen Väter gesagt haben.
Kontext und Geschichte
Es kommt darauf an zu wissen, was Thomas hier tut: Er schreibt nicht seine Lehre, er wählt aus und ordnet. Die Arbeit ist die eines Kompilators — „catena“ heißt Kette —, und sein ist die Auswahl und die Fügung, nicht die Sätze. Zudem hat das Werk Quellenwert: Er zitiert griechische Autoren, die im Westen des 13. Jahrhunderts kaum bekannt waren, und für manche Stellen ist dies der älteste erhaltene lateinische Zeuge.
Redaktioneller Kontext, keine zitierfähige Quelle: anders als die Passagen des Werks lassen sich diese Angaben nicht am Korpus überprüfen.
Super montem excelsum ascende, tu qui evangelizas Sion; exalta in fortitudine vocem tuam, qui evangelizas Ierusalem; exalta, noli timere. Dic civitatibus Iudae: ecce Deus vester; ecce dominus Deus in fortitudine veniet, et brachium eius dominabitur, ecce merces eius cum eo. (Is. 40, 9-10). Evangelii praenuntiator apertus Isaias propheta, evangelicae doctrinae sublimitatem, nomen et materiam breviter comprehendens, evangelicum doctorem ex persona domini alloquitur, dicens super montem excelsum ascende tu, et cetera. Ut autem ab ipso Evangelii nomine sumamus exordium. Augustinus contra Faustum. Evangelii nomen Latine interpretatur bonum nuntium vel bona Annuntiatio; quod quidem cum aliquod bonum annuntiatur, semper dici potest, proprie tamen hoc vocabulum obtinuit Annuntiatio salvatoris. Narratores quippe originis, factorum, dictorum, passionum domini Iesu Christi proprie dicti sunt Evangelistae. Chrysostomus super Matth. Quid enim his bonis nuntiatis fiat aequale? Deus in terra, homo in caelo, amicitia Dei ad nostram facta naturam, prolixum solutum praelium, Diabolus confusus, mors soluta, Paradisus apertus. Et haec omnia super dignitatem nostram, et cum facilitate nobis data sunt, non quia laboravimus, sed quia dilecti sumus a Deo. Augustinus de vera religione. Cum enim omnibus modis medeatur animis Deus, pro temporum opportunitatibus, quae mira sapientia eius ordinantur, nullo modo beneficentius consuluit generi humano, quam cum unicus filius consubstantialis patri et
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