Summa contra gentiles
- Sprache:
- Englisch
- Status:
- Auswahl oder Teilwerk
- Autorschaft:
- Vom Autor verfasst
- Zustand des Textes:
- Sauberer Text
- Umfang:
- ~380.000 Wörter · 1.788 Passagen
Dieses Werk zitieren
- APAThomas von Aquin. (n.d.). Summa contra gentiles. SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/thomas-aquinas/of-god-and-his-creatures-summa-contra-gentiles
- MLAThomas von Aquin. "Summa contra gentiles." SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/thomas-aquinas/of-god-and-his-creatures-summa-contra-gentiles.
- ChicagoThomas von Aquin. Summa contra gentiles. SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/thomas-aquinas/of-god-and-his-creatures-summa-contra-gentiles.
Wovon es handelt
Vier Bücher über Gott und seine Geschöpfe. Die Einteilung macht ihre Eigenart aus: In den ersten drei argumentiert Thomas allein mit der Vernunft, ohne Berufung auf die Schrift; im vierten geht er von dem aus, was nur durch Offenbarung bekannt ist.
Kontext und Geschichte
Entstanden um 1259-1265. Eine alte Überlieferung sieht darin ein Handbuch für Missionare, die in Spanien mit Muslimen und Juden disputierten; die moderne Forschung bezweifelt das, eine gesicherte Auffassung gibt es nicht. Klar ist die Methode: Auf drei Vierteln des Werkes verbietet sich Thomas das Autoritätsargument, und nirgends sieht man besser, wie weit die bloße Vernunft seiner Ansicht nach reichte.
Redaktioneller Kontext, keine zitierfähige Quelle: anders als die Passagen des Werks lassen sich diese Angaben nicht am Korpus überprüfen.
ACCORDING to established popular usage, which the Philosopher considers should be our guide in the naming of things, they are called 4 wise ' who put things in their right * order and control them well. Now, in all things that are to be controlled and put in order to an end, the measure of control and order must be taken from the end in view ; and the proper end of everything is something good. Hence we see in the arts that art A governs and, as it were, lords it over art B, when the proper end of art B belongs to A.f Thus the art of medicine lords it over the art of the apothecary, because health, the objeft of medicine, is the end of all drugs that the apothecary's art compounds. These arts that lord it over others are called 4 master-building/ or 4 masterful arts'; and the 'master-builders' who practise them arrogate to themselves the name of 'wise men.' But because these persons deal with the ends in view of certain particular things, without attaining to the general end of all things, they are called 4 wise in this or that particular thing,' as it is said, zAs a wise architect I have laid the foundation (1 Cor. iii, 10) ; while the name of 'wise' without qualification is reserved for him alone who deals with the last end of the universe, which