Die menschliche Natur, De Corpore Politico (Die Elemente des Rechts) und Über Freiheit und Notwendigkeit
- Sprache:
- Englisch
- Status:
- Vollständiges Werk
- Autorschaft:
- Vom Autor verfasst
- Zustand des Textes:
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- Umfang:
- ~160.000 Wörter · 744 Passagen
Dieses Werk zitieren
- APAThomas Hobbes. (n.d.). Human Nature, De Corpore Politico (The Elements of Law) and Of Liberty and Necessity [Die menschliche Natur, De Corpore Politico (Die Elemente des Rechts) und Über Freiheit und Notwendigkeit]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/thomas-hobbes/human-nature-de-corpore-politico-the-elements-of-law-and-of-liberty-and-necessity
- MLAThomas Hobbes. Human Nature, De Corpore Politico (The Elements of Law) and Of Liberty and Necessity [Die menschliche Natur, De Corpore Politico (Die Elemente des Rechts) und Über Freiheit und Notwendigkeit]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/thomas-hobbes/human-nature-de-corpore-politico-the-elements-of-law-and-of-liberty-and-necessity.
- ChicagoThomas Hobbes. Human Nature, De Corpore Politico (The Elements of Law) and Of Liberty and Necessity [Die menschliche Natur, De Corpore Politico (Die Elemente des Rechts) und Über Freiheit und Notwendigkeit]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/thomas-hobbes/human-nature-de-corpore-politico-the-elements-of-law-and-of-liberty-and-necessity.
Nachweis der wiedergegebenen Ausgabe. SigPhi ist die digitale Reproduktion. Jahr, Verlag und Übersetzer werden angegeben, soweit bekannt; „n.d.“ bedeutet unbekanntes Jahr.
Wovon es handelt
Die Schriften, in denen Hobbes seine Politik zum ersten Mal darlegte, zehn Jahre vor dem „Leviathan“, samt seinem Streit über den freien Willen mit Bischof Bramhall.
Kontext und Geschichte
„Human Nature“ und „De corpore politico“ sind die beiden Hälften der „Elements of Law“, die Hobbes 1640 handschriftlich in Umlauf brachte und die 1650 ohne seine Erlaubnis gedruckt wurden. Der ganze Bau steht schon da: die mechanische Psychologie der Leidenschaften, der Naturzustand als Krieg aller gegen alle und der Vertrag, der eine unteilbare Obrigkeit schafft. Es ist kürzer und nackter als der „Leviathan“ und eben darum ein guter Eingang. „Of Liberty and Necessity“ ist etwas anderes: seine Verteidigung der Verträglichkeit von menschlicher Freiheit und Notwendigkeit — frei ist, wer tut, was er will, auch wenn das Gewollte verursacht ist —, die Formulierung, die die ganze spätere Erörterung überdauert hat.
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Panduntur omnes machinæ gyri tuæ, Animæque vectes, trochleæ, cunei, rotæ; Qua concitetur arte, quo sufflamine Sistatur illa rursus, et constet sibi: Nec, si fenestram pectori humano suam Aptasset ipse Momus, inspiceret magis. Hic cerno levia affectuum vestigia, Gracilesque sensus lineas; video quibus Vehantur alis blanduli cupidines, Quibusque stimulis urgeant iræ graves. Hic et dolores, et voluptates suos Produnt recessus; ipse nec timor latet. Has norit artes, quisquis in foro velit Animorum habenas flectere, et populos cupit Aptis ligatos nexibus jungi sibi. Hic Archimedes publicus figat pedem, Siquando regna machinis politicis Urgere satagit, et feras gentes ciet, Imisque motum sedibus mundum quatit: Facile domabit cuncta, qui menti imperat. Consultor audax, et Promethei potens Facinoris anime! quis tibi dedit Deus Hæc intueri sæculis longe abdita, Oculosque luce tinxit ambrosia tuos? Tu mentis omnis, at tuæ nulla est capax. Hac laude solus fruere: divinum est opus Animam creare; proximum huic, ostendere. RAD. BATHURST, A.M. COL. TRIN. OXON. ------------------------------------------------------------------------HUMAN NATURE: OR THE FUNDAMENTAL ELEMENTS OF POLICY. ------- CHAPTER I. [Sidenote: Introduction.] 1.…