Essays on the Active Powers of the Human Mind
- Sprache:
- Englisch
- Status:
- Vollständiges Werk
- Autorschaft:
- Vom Autor verfasst
- Zustand des Textes:
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- Umfang:
- ~180.000 Wörter · 857 Passagen
Dieses Werk zitieren
- APAThomas Reid. (n.d.). Essays on the Active Powers of the Human Mind. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/thomas-reid/essays-on-the-active-powers-of-the-human-mind
- MLAThomas Reid. Essays on the Active Powers of the Human Mind. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/thomas-reid/essays-on-the-active-powers-of-the-human-mind.
- ChicagoThomas Reid. Essays on the Active Powers of the Human Mind. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/thomas-reid/essays-on-the-active-powers-of-the-human-mind.
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Wovon es handelt
Der Zwillingsband zum vorigen, von 1788: handelte jener vom Erkennen, so handelt dieser vom Handeln, und hier legt Reid seine Lehre von der Freiheit und von der Sittlichkeit dar.
Kontext und Geschichte
Das Hauptargument über die Freiheit ist das der Urheberkausalität: eine Handlung wird nicht von einem vorhergehenden Begehren verursacht, wie eine Kugel die andere stößt; vielmehr gibt es einen Handelnden, der sie verursacht, und das ist eine andere Art des Verursachens als die körperliche. Reid hält dafür, ohne dies habe es keinen Sinn, jemanden verantwortlich zu machen. Der sittliche Teil behauptet, die Grundsätze der Pflicht seien für sich einleuchtend, wie es die des gemeinen Verstandes im Erkennen sind, und widerspricht Hume ausdrücklich: die Vernunft ist nicht die Sklavin der Leidenschaften, und was recht ist, ist nicht das, was uns gefällt. Reids beide Bände wurden geschrieben, um zusammenzugehören; nur einen zu lesen heißt, nur die Hälfte zu sehen.
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It would be very ftrange indeed, if mankind had always ufed thefe words fo familiarly, without perceiving that they had no meaning ; and that this difcovery fliould have been firft made by a Philofophcr of the prefent age. With equal reafon it might be maintained, that though there are words in all languages to exprefs fight, and words to fignify the various colours which are objeds of fight ; yet that all mankind from the beginning of the world had been blind, and never had an idea of fight or of colour. But there are no abfurdities fo grofs as thofe which Philofophers have advanced concerning ideas. The fame Subje£l. THERE are, I believe, no abftrad notions, that are to be found more early, or more univerfally, in the minds of men, than thofe of ading, and being aded upon. Every child that underftands *4 ESSAY I. CHAP. II. underftands the difllndlon between ftriking and being flruck, mufl have the conception of adlion and pailion. We find accordingly, that there Is no language fo Imperfed, but that it has adive and paffive verbs, and participles ; the one fignifying fome kind of adionj the other the being aded upon. This diftindion enters into the original contexture of all languages. Adive verbs have a form and conftrudtlon proper to themfelves ; paffive verbs a different fonn and a different conflru6lion. In all languages, the nominative to an adlive verb is the agent; the thing aded upon is put in an oblique cafe. In paffive verbs, the thing adted upon is the nominative, and the agent, if expreCfed, muit be in an oblique cafe ; as in this example : Raphael drew the Cartoons j the Cartoons were drawn by Raphael.…