Philosophisches Wörterbuch, Band 03
⚠️ Inhaltswarnung
- Sprache:
- Englisch
- Status:
- Vollständiges Werk
- Autorschaft:
- Vom Autor verfasst
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- Umfang:
- ~81.100 Wörter · 385 Passagen
Dieses Werk zitieren
- APAVoltaire. (n.d.). A Philosophical Dictionary, Volume 03 [Philosophisches Wörterbuch, Band 03]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/voltaire/a-philosophical-dictionary-volume-03
- MLAVoltaire. A Philosophical Dictionary, Volume 03 [Philosophisches Wörterbuch, Band 03]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/voltaire/a-philosophical-dictionary-volume-03.
- ChicagoVoltaire. A Philosophical Dictionary, Volume 03 [Philosophisches Wörterbuch, Band 03]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/voltaire/a-philosophical-dictionary-volume-03.
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Wovon es handelt
Band 3 von zehn des Philosophischen Wörterbuchs. Bacchus – Chinesischer Katechismus. Der chinesische Katechismus ist ein ganzer Dialog und kein Artikel.
Kontext und Geschichte
Die Form ist das Argument: ein Wörterbuch wird nachgeschlagen und nicht durchgelesen, was es unmöglich machte, es als Ganzes zu widerlegen, und leicht, es heimlich weiterzugeben. Voltaire veröffentlichte es 1764 anonym, und man hat es in Genf und in Paris verbrannt. Anmerkung zur Ausgabe: der Katalog hat ZWEI Ausgaben des Philosophischen Wörterbuchs — diese in zehn Bänden und ein einbändiges Voltaire's Philosophical Dictionary. Sie sind kein Doppel: es sind verschiedene Auswahlen und Übersetzungen, und die Artikel entsprechen einander nicht eins zu eins. Das Original ist französisch.
Redaktioneller Kontext, keine zitierfähige Quelle: anders als die Passagen des Werks lassen sich diese Angaben nicht am Korpus überprüfen.
which is worse, on pretence of piety and religion?" What a question for a philosopher like Montaigne! Then, if Anacreon and Tibullus had been Iroquois, they would have eaten men! Alas! alas! SECTION III. Well; two Englishmen have sailed round the world. They have discovered that New Holland is an island larger than Europe, and that men still eat one another there, as in New Zealand. Whence come this race? supposing that they exist. Are they descended from the ancient Egyptians, from the ancient people of Ethiopia, from the Africans, from the Indians--or from the vultures, or the wolves? What a contrast between Marcus Aurelius, or Epictetus, and the cannibals of New Zealand! Yet they have the same organs, they are alike human beings. We have already treated on this property of the human race; it may not be amiss to add another paragraph. The following are St. Jerome's own words in one of his letters: _"Quid loquar de cæteris nationibus, quum ipse adolescentulus in Gallia viderim Scotos, gentem Britannicam, humanis vesci carnibus, et quum per silvas porcorum greges pecudumque reperiant, tamen pastorum nates et fæminarum papillas solere abscindere et has solas ciborum delicias arbitrari?"_--What shall I say of other nations; when I myself, when young, have seen Scotchmen in Gaul, who, though they might have fed on swine and other animals of the forest, chose rather to cut off the posteriors of the youths and the breasts of the young women, and considered them as the most delicious food." Pelloutier, who sought for everything that might do honor to the Celts, took the pains to contradict Jerome, and to maintain that his credulity had been imposed on. But Jerome speaks very gravely, and of what he _saw_. We may, with deference, dispute with a father of the church about what he has heard; but to doubt of what he has _seen_ is going very far. After all, the safest way is to doubt of everything, even of what we have seen ourselves.…