Maimónides
Filósofo, jurista y médico judío sefardí (1138–1204), nacido Moisés ben Maimón en Córdoba, en la época de máximo esplendor cultural de al-Ándalus, obligado a huir con su familia de la ocupación almohade intolerante cuando tenía trece años, iniciando un largo periplo por Marruecos y Palestina hasta establecerse definitivamente en Fustat, cerca de El Cairo, donde ejerció como médico de la corte de Saladino y de su hijo, y como líder espiritual (nagid) de la comunidad judía egipcia. Es considerado, para la inmensa mayoría de la tradición judía, la mayor autoridad rabínica y filosófica desde la época talmúdica, resumida en el adagio «de Moisés a Moisés no hubo ninguno como Moisés». Su Mishné Torá, escrito en hebreo mishnaico claro y sistemático a lo largo de diez años, codificó por primera vez toda la ley judía —los 613 mandamientos y su aplicación práctica detallada— en una obra completa y ordenada en catorce libros, sustituyendo la necesidad de consultar de forma dispersa el vastísimo corpus talmúdico; su autoridad legal ha sido discutida desde entonces pero nunca ignorada. Su obra maestra filosófica, la Guía de perplejos (escrita en árabe judío), se dirige a los creyentes formados en filosofía aristotélica que se sentían desgarrados entre la razón y la revelación, e intenta reconciliarlas mostrando que la Torá, interpretada correctamente —a menudo alegóricamente—, no contradice la verdad filosófica sino que la confirma; en ella desarrolla una teología negativa radical (no podemos decir qué es Dios, solo qué no es) y una defensa sofisticada de la creación del mundo frente a la eternidad aristotélica del cosmos. Autor también de tratados médicos influyentes y de los trece principios de fe que aún hoy recita la liturgia judía, su influencia trascendió el judaísmo: Tomás de Aquino lo leyó y citó con respeto, y su síntesis de fe y razón marcó profundamente toda la filosofía escolástica medieval.