Pistis Sophia
Texto gnóstico cristiano (probablemente compuesto entre los siglos III y IV d. C.) de autoría anónima, conservado casi íntegramente en un manuscrito copto del siglo IV o V conocido como el Códice Askew, adquirido en el siglo XVIII por el coleccionista británico Anthony Askew y hoy custodiado en el Museo Británico. La obra adopta la forma de un diálogo revelador entre Jesús resucitado y sus discípulos —entre los que destacan María Magdalena, que formula en él la mayoría de las preguntas y recibe un papel de autoridad espiritual notablemente preeminente, y también Juan, Pedro y otros apóstoles— que tiene lugar once años después de la resurrección, en un escenario donde Jesús ha adquirido poderes cósmicos adicionales tras ascender progresivamente por los cielos. El núcleo narrativo y doctrinal gira en torno a Pistis Sophia («Fe-Sabiduría»), un eón o entidad espiritual celestial que, por un exceso de celo devoto, cae desde su lugar en el pleno espiritual (pleroma) hasta las regiones caóticas del mundo material, donde es perseguida y atormentada por potencias hostiles, hasta que Jesús interviene repetidamente para rescatarla y restaurarla gradualmente a su gloria original —una narración que funciona a la vez como mito cosmogónico y como alegoría del destino del alma humana atrapada en la materia y necesitada de redención gnóstica. El texto incluye también extensos himnos penitenciales adaptados de salmos del Antiguo Testamento, detalladas clasificaciones de los reinos celestiales e infernales, e instrucciones rituales para los «misterios» que permiten al alma ascender tras la muerte. Redescubierta y traducida en Occidente solo en el siglo XIX, la Pistis Sophia constituye, junto con la biblioteca de Nag Hammadi, una de las fuentes primarias más extensas para estudiar el gnosticismo cristiano tardío y el papel destacado de las figuras femeninas en estas comunidades.