Los Vedanta-Sutra con el comentario de Shankaracharya, Parte I
- Idioma:
- inglés
- Traducción:
- George Thibaut
- Estado:
- Selección u obra parcial
- Autoría:
- Escrita por el autor
- Estado del texto:
- Con errores de escaneo (medición automática sobre todo el texto, no revisada a mano) · 1 pasaje ilegible, excluido de las respuestas
- Extensión:
- ~480.000 palabras · 2263 pasajes
Cita esta obra
- APAAdi Shankara. (n.d.). Vedanta-Sutras with the Commentary by Sankaracharya, Part I (Brahma Sutra Bhashya) [Los Vedanta-Sutra con el comentario de Shankaracharya, Parte I] (George Thibaut, Trans.). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/adi-shankara/vedanta-sutras-with-the-commentary-by-sankaracharya-part-i-brahma-sutra-bhashya
- MLAAdi Shankara. Vedanta-Sutras with the Commentary by Sankaracharya, Part I (Brahma Sutra Bhashya) [Los Vedanta-Sutra con el comentario de Shankaracharya, Parte I]. Translated by George Thibaut. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/es/works/adi-shankara/vedanta-sutras-with-the-commentary-by-sankaracharya-part-i-brahma-sutra-bhashya.
- ChicagoAdi Shankara. Vedanta-Sutras with the Commentary by Sankaracharya, Part I (Brahma Sutra Bhashya) [Los Vedanta-Sutra con el comentario de Shankaracharya, Parte I]. Translated by George Thibaut. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/adi-shankara/vedanta-sutras-with-the-commentary-by-sankaracharya-part-i-brahma-sutra-bhashya.
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De qué trata
El comentario de Shankara a los Brahma-sutras, el texto fundacional del Advaita Vedanta: la tesis de que Brahman y el atman —el fundamento del mundo y el yo— no son dos cosas.
Contexto e historia
Los Brahma-sutras son aforismos tan escuetos que no pueden leerse solos; por eso lo que cuenta es el comentario, y por eso los hay rivales: Ramanuja y Madhva comentan los mismos sutras y extraen doctrinas distintas de la de Shankara. Al leer este texto se lee una de las tres lecturas posibles, no el texto neutro, y conviene saberlo antes de empezar.
Contexto editorial, no una fuente citable: a diferencia de los pasajes de la obra, estos datos no se pueden comprobar contra el corpus.
method are excluded ; while there was no similar reason for the separation of the two topics in the case of the purely theoretical science of Brahman. And, in the second place, the Vedanta-sutras throughout presuppose the Purva Mima^sa-shtras, and may therefore dispense with the discussion of general principles and methods already esta¬ blished in the latter. The time at which the two Mima^sa-sutras were com¬ posed we are at present unable to fix with any certainty; a few remarks on the subject will, however, be made later on. Their outward form is that common to all the socalled Sutras which aims at condensing a given body of doctrine in a number of concise aphoristic sentences, and often even mere detached words in lieu of sentences.