Adi Shankara
Filósofo y teólogo indio (Adi Shankara, tradicionalmente datado en el siglo VIII d. C., aunque algunos estudios modernos proponen fechas anteriores), nacido, según la tradición, en Kaladi, en el actual estado de Kerala, en el seno de una familia brahmánica, y considerado el sistematizador más influyente del Advaita Vedanta («no-dualismo del Vedanta»), la escuela filosófica hindú que sostiene que la realidad última (Brahman) y el alma individual (Atman) son, en esencia, idénticas, y que la percepción de dualidad y multiplicidad del mundo es fruto de la ignorancia metafísica (avidya) y de un velo ilusorio (maya) que oculta esta unidad fundamental. Según la tradición hagiográfica, renunció al mundo siendo aún adolescente para hacerse monje errante (sannyasi), y en una vida excepcionalmente corta —murió, según diversas fuentes, entre los treinta y dos y los treinta y ocho años— recorrió todo el subcontinente indio debatiendo con filósofos rivales de tradiciones budistas, jainistas y otras escuelas hindúes, y fundando cuatro grandes monasterios (mathas) en los cuatro puntos cardinales de la India para consolidar y perpetuar su enseñanza, instituciones que siguen activas hoy. Su obra filosófica más importante consiste en extensos comentarios (bhashyas) sobre los tres textos considerados el «triple fundamento» (prasthanatrayi) del Vedanta: los Upanishads, la Bhagavad Gita y los Brahma-sutras, en los cuales argumenta con un rigor lógico sofisticado que solo el conocimiento directo (jnana) de la identidad entre Atman y Brahman —no el ritual ni las obras— puede conducir a la liberación final (moksha) del ciclo de renacimientos. Su síntesis filosófica, que integró y sometió a una interpretación no-dualista rigurosa la diversidad de tradiciones védicas anteriores, se considera generalmente el marco intelectual más influyente y sofisticado de todo el hinduismo clásico, y su huella es decisiva en prácticamente todas las escuelas posteriores de filosofía india, tanto las que coinciden con él como las que lo critican.
4 obras
- Atma Bodha (El conocimiento del espíritu)
- Bhagavad-gītā
- Los Vedanta-Sutra con el comentario de Shankaracharya, Parte I
- Vivekachudamani (La joya de la discriminación)