The Metaphysics of Aristotle (MacMahon)
- Idioma:
- inglés
- Traducción:
- John Henry MacMahon
- Estado:
- Obra completa
- Autoría:
- Escrita por el autor
- Estado del texto:
- Sin ruido de escaneo detectado (medición automática sobre todo el texto, no revisada a mano)
- Extensión:
- ~340.000 palabras · 1595 pasajes
Cita esta obra
- APAAristóteles. (n.d.). The Metaphysics of Aristotle (MacMahon) (John Henry MacMahon, Trans.). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/aristotle/the-metaphysics-of-aristotle-macmahon
- MLAAristóteles. The Metaphysics of Aristotle (MacMahon). Translated by John Henry MacMahon. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/es/works/aristotle/the-metaphysics-of-aristotle-macmahon.
- ChicagoAristóteles. The Metaphysics of Aristotle (MacMahon). Translated by John Henry MacMahon. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/aristotle/the-metaphysics-of-aristotle-macmahon.
Referencia de la edición que reproduce SigPhi: SigPhi es su reproducción digital, no el editor. El año de la edición no consta en los metadatos (por eso «n.d.») y el traductor solo aparece cuando consta.
De qué trata
El libro que pregunta qué significa «ser», y que dio nombre a toda una disciplina por accidente: se llamaba así porque iba después de la Física en la ordenación de las obras.
Contexto e historia
No es un libro único sino un conjunto de tratados reunidos, y se nota: hay repeticiones y comienzos distintos. El núcleo es la pregunta por lo que Aristóteles llama «el ser en cuanto ser» —no esta cosa o aquella, sino qué significa decir de cualquier cosa que es—, y la respuesta pasa por la sustancia, por la distinción entre potencia y acto, y por la crítica de las ideas de Platón, su maestro. El libro XII contiene el motor inmóvil, que la teología medieval identificaría con Dios. El libro I empieza con la frase «todos los hombres desean por naturaleza saber», y el II contiene el primer repaso histórico de la filosofía que se ha conservado.
Contexto editorial, no una fuente citable: a diferencia de los pasajes de la obra, estos datos no se pueden comprobar contra el corpus.
Practically speaking, then, Taylor is almost useless to the student who, with a desire to construe the original with proper accuracy, is at the same time anxious to acquire a knowledge of the several doctrines established, and the mode of arriving at them. These imperfections I have attempted to remedy in the present Translation, by a close scrutiny of the Greek, and the assignment to each word of its proper force ; by adopting the scholastic renderings of the technical words (in opposition to Taylor, who often discards them for others not so good); by a scrupulous attention to secure for each paragraph an intelligible opening; and, lastly, by Notes and Marginal References. In the Marginal References I have endeavoured to string together the various links of Aristotle*s argument, so as to form one unbroken chain; and thus sought to unravel for the student the perplexities in which he is likely to become entangled. As to the Notes, I trust I may not be accused of presumption in laying claim to some small originality in them. I can, at any rate, disown being indebted for them to Taylor, whose labours in this department are quite unavailable for any useful purpose. Keeping in view, however, the great length to which the text itself runs, the