Física (I)
- Idioma:
- inglés
- Traducción:
- P. H. Wicksteed i F. M. Cornford
- Estado:
- Obra completa
- Autoría:
- Escrita por el autor
- Estado del texto:
- Texto limpio
- Extensión:
- ~160.000 palabras · 746 pasajes
Cita esta obra
- APAAristóteles. (n.d.). Física (I). SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/aristotle/the-physics-vol-i-books-i-iv
- MLAAristóteles. "Física (I)." SigPhi, https://sigphiai.com/es/works/aristotle/the-physics-vol-i-books-i-iv.
- ChicagoAristóteles. Física (I). SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/aristotle/the-physics-vol-i-books-i-iv.
De qué trata
El primer volumen de la Física de Aristóteles, con los libros I a IV: qué significa que algo cambie, y qué son la naturaleza, la causa, el azar, el movimiento, el infinito, el lugar, el vacío y el tiempo.
Contexto e historia
«Física» aquí no significa lo que significa hoy: es la ciencia de todo aquello que tiene en sí mismo un principio de movimiento y de reposo, es decir de todo lo natural por oposición a lo fabricado. Los dos primeros libros son los más leídos: ahí está la doctrina de las cuatro causas —material, formal, eficiente y final— que organizó el pensamiento europeo durante dos mil años, y la defensa de que la naturaleza hace las cosas para algo. El libro IV contiene la discusión del tiempo que Agustín recogerá, y la negación del vacío que Galileo tendrá que deshacer. Los libros V a VIII están en el segundo volumen.
Contexto editorial, no una fuente citable: a diferencia de los pasajes de la obra, estos datos no se pueden comprobar contra el corpus.
FELLOW OF TRINITY COLLEGE AND BRERRBTON LAURENCE READREI IN ANOILNT PHILOSOPHY IN THE UNIVERSIiY OF CAMBRIDGE IN TWO VOLUMES LONDON: WILLIAM HEINEMANN LTD NEW YORK: σα. P. PUTNAM’S SONS MCMXXIX A cuaractenistic of the work of Philip Henry Wicksteed was his deep interest in the sources of any literature he sought to understand, and his long study of the Middle Ages, represented by such minds as those of Aquinas and Dante, constantly led him back to the classics and eventually to a serious study of Aristotle as the great master of Mediaeval Philosophy. But though he considered Aristotle was for various reasons more intelligible to the mediaeval scholar than to us, he did not believe that his importance to the world had decreased. His own thought ranged from man’s urgent material needs, represented by Economies, to his deepest spiritual necds, represented by Religion. He would not have considered it an exaggerated claim that Aristotle’s practical genius working upon the Greek love of thought for its own sake, made his mind and method of vital importance in almost all our modern problems: a touchstone clear of the structure and débris of ages we stand on, and of the utilitarian element so difficult, if not impossible, to escape to-day, and yet so practical a danger to the value we call truth. When he left London to live in the country some thirty years ago, he conceived the project of translating the Physics, and after a severe illness in 1918 Vv which compelled him to give up his lecturing, it became more and more his principal literary occupation.…