Brevísima relación de la destrucción de las Indias
- Idioma:
- inglés
- Estado:
- Obra completa
- Autoría:
- Escrita por el autor
- Estado del texto:
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- Extensión:
- ~38.100 palabras · 181 pasajes
Cita esta obra
- APABartolomé de las Casas. (n.d.). A Brief Account of the Destruction of the Indies [Brevísima relación de la destrucción de las Indias]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/bartolome-de-las-casas/a-brief-account-of-the-destruction-of-the-indies
- MLABartolomé de las Casas. A Brief Account of the Destruction of the Indies [Brevísima relación de la destrucción de las Indias]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/es/works/bartolome-de-las-casas/a-brief-account-of-the-destruction-of-the-indies.
- ChicagoBartolomé de las Casas. A Brief Account of the Destruction of the Indies [Brevísima relación de la destrucción de las Indias]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/bartolome-de-las-casas/a-brief-account-of-the-destruction-of-the-indies.
Referencia de la edición que reproduce SigPhi: SigPhi es su reproducción digital, no el editor. El año de la edición no consta en los metadatos (por eso «n.d.») y el traductor solo aparece cuando consta.
De qué trata
La denuncia que Las Casas escribió en 1542 y publicó en 1552 sobre lo que los españoles estaban haciendo a los indios de América.
Contexto e historia
Es un memorial dirigido al príncipe Felipe, escrito por un fraile que él mismo había sido encomendero antes de cambiar de vida, y que aquí recorre isla por isla y provincia por provincia contando matanzas con nombres, cifras y métodos. Las cifras son seguramente exageradas y los historiadores llevan siglos discutiéndolo; lo que no se ha podido desmentir son los hechos. El texto tuvo dos efectos contrarios: en España ayudó a que se aprobaran las Leyes Nuevas, y fuera, traducido enseguida al holandés, al inglés y al francés con grabados atroces, sirvió a los enemigos de la monarquía para levantar lo que después se ha llamado la leyenda negra. Vale la pena leerlo sabiendo las dos cosas: es propaganda y es testimonio, y no deja de ser ninguna de las dos por ser la otra.
Contexto editorial, no una fuente citable: a diferencia de los pasajes de la obra, estos datos no se pueden comprobar contra el corpus.
Now this infinite multitude of Men are by the Creation of God innocently simple, altogether void of and averse to all manner of Craft, Subtlety and Malice, and most Obedient and Loyal Subjects to their Native Sovereigns; and behave themselves very patiently, sumissively and quietly towards the _Spaniards_, to whom they are subservient and subject; so that finally they live without the least thirst after revenge, laying aside all litigiousness, Commotion and hatred. This is a most tender and effeminate people, and so imbecile and unequal-balanced temper, that they are altogether incapable of hard labour, and in few years, by one Distemper or other soon expire, so that the very issue of Lords and Princes, who among us live with great affluence, and fard deliciously, are not more effminate and tender than the Children of their Husbandmen or Labourers: This Nation is very Necessitous and Indigent, Masters of very slender Possessions, and consequently, neither Haughty, nor Ambitious. They are parsimonious in their Diet, as the Holy Fathers were in their frugal life in the Desert, known by the name of _Eremites_. They go naked, having no other Covering but what conceals their Pudends from publick sight. An hairy Plad, or loose Coat, about an Ell, or a coarse woven Cloth at most Two Ells long serves them for the warmest Winter Garment. They lye on a coarse Rug or Matt, and those that have the most plentiful Estate or Fortunes, the better sort, use Net-work, knotted at the four corners in lieu of Beds, which the Inhabitants of the Island of _Hispaniola_, in their own proper Idiom, term _Hammacks_. The Men are pregnant and docible. The natives tractable, and capable of Morality or Goodness, very apt to receive the instill'd principles of Catholick Religion; nor are they averse to Civility and good Manners, being not so much discompos'd by variety of Obstructions, as the rest of Mankind;