Consolación de la filosofía (ed. 2)
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- latín
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- Obra completa
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- ~100.000 palabras · 490 pasajes
Cita esta obra
- APABoecio. (n.d.). De consolatione philosophiae (CSEL 67) [Consolación de la filosofía (ed. 2)]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/boethius/de-consolatione-philosophiae-csel-67
- MLABoecio. De consolatione philosophiae (CSEL 67) [Consolación de la filosofía (ed. 2)]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/es/works/boethius/de-consolatione-philosophiae-csel-67.
- ChicagoBoecio. De consolatione philosophiae (CSEL 67) [Consolación de la filosofía (ed. 2)]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/boethius/de-consolatione-philosophiae-csel-67.
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De qué trata
En la celda, esperando la ejecución, un hombre caído en desgracia recibe la visita de la Filosofía en persona, que le recuerda por qué la Fortuna es una rueda y dónde está el bien que nadie puede quitarte.
Contexto e historia
Escrito hacia el 524 en la prisión de Pavía, mientras Boecio esperaba ser ejecutado por Teodorico bajo la acusación de traición — la caída vertiginosa de uno de los hombres más poderosos del imperio. Es el último gran libro del mundo antiguo y el primero del medieval: un cristiano que, ante la muerte, se consuela con la razón pagana y no cita ni una vez las Escrituras. Fue uno de los libros más leídos de toda la Edad Media, traducido por el rey Alfredo, por Chaucer y por la reina Isabel I; el puente por el que la filosofía clásica cruzó hacia Europa.
Contexto editorial, no una fuente citable: a diferencia de los pasajes de la obra, estos datos no se pueden comprobar contra el corpus.
cum scriptorum pedestrium tum poetarum satis multos attulerunt Murmellius (Migne LXIII 885 sqq.), Schepss, Henricus Huettinger. 1 ) Fontibus eos tantum locos similes inserui. quorum Boethium memorem fuisse pro certo habeo velut Martiani Capellae. De reliquis hic ad editiones commentationesque relegare satis mihi visum est. Quid enim quaeso inde redundare potest. quod exempli gratia Boethius I m. n, C caelo aperto, Seneca bis aperto caeh (aethere), Boethius III m. vrn. 17 et Seneca jwhim stelliferum habet, Tityos et apud Boethium III m. xn, 39 et apud Horatium Carm. III 4, 77 inducitur? De Seneca rectius quam Sitzmannum (nullus fere est versus in Boethio, qui non e Seneca depromptus esse videatur) Huettingerum iudicasse puto (1902, 72: haud scio an parum recte Peiper opinetur omnes illos Senecae locos revera Boetio ob oculos rersatos esse); cf. Indicem locorum et metra, quae Peiper p. 219 sqq. e Senecae tragoediis repetit. IIL DE INTEBPRETIBVS ET COMMENTATORIBVS CONSOLATIONIS. Ad Peiperi Prnlegomena, 1 ) Ueberwegii librum iam allatum, Groeberi et Pauli enchiridia (GrundriB der roman. Klingner 88, 4: quoniam Chrutianum cnm Juitte rt opera Otrnloyirn ecripiUie iam eonetat, ium oput ut ad Stoieot cnu/ugere. Bonnaud, Spcculum IV 201, 4 Xeoplatonicos Stoicorum doctrinam moralem secutos esse, pliysieani reieeisso ruonet. ') Stuolia in Bottii carmina eollata. Programm. gymn. vct. RatUboncnsis 1900 et 1002; v. F. Wilhelm, Maximianut n Boethiut. Mus. Rhen. LXII 091 sqq. et editionem Adriani a Forti Scudo infra adferendam. *) P. Xl.Isqq., Llsqq.; addas G. Hnet, La prmiire edition de la Cont. de Boece en Heerlandait. Melanges Havet. Paris 1895, 561 (agitur de inferioris Germaniae interpretatione primum u. 1485. Gandavi impressa, qune cum interpretatione Flamandica transcripU est in codice quodam Par. X. acqu. 1496) et Thomas in Soticet et extrail* det mtt. de la BiU. Nat. 41 (magistri Petri Parisiensis versio Francogallica et commentarius in codice Vat.…