Sobre una nueva lista de categorías
- Idioma:
- inglés
- Estado:
- Obra completa
- Autoría:
- Escrita por el autor
- Estado del texto:
- Sin ruido de escaneo detectado (medición automática sobre todo el texto, no revisada a mano)
- Extensión:
- ~5050 palabras · 24 pasajes
Cita esta obra
- APACharles Peirce. (n.d.). On a New List of Categories [Sobre una nueva lista de categorías]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/charles-peirce/on-a-new-list-of-categories
- MLACharles Peirce. On a New List of Categories [Sobre una nueva lista de categorías]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/es/works/charles-peirce/on-a-new-list-of-categories.
- ChicagoCharles Peirce. On a New List of Categories [Sobre una nueva lista de categorías]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/charles-peirce/on-a-new-list-of-categories.
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De qué trata
La comunicación de 1867 en que Peirce, a los veintisiete años, propuso sustituir las categorías de Kant por sólo tres.
Contexto e historia
Peirce busca ahí lo mismo que Aristóteles y que Kant —cuáles son los modos básicos en que hay algo— pero llega por el camino del signo: analizando qué hace falta para pasar de la impresión sensible a la proposición. Salen tres, que él llamará después primeridad, segundidad y terceridad: la cualidad sola, considerada sin nada más; la reacción, el choque de dos cosas; y la mediación, el signo que relaciona dos para un tercero. El resto de su obra es, en buena parte, la aplicación de este esquema a la lógica, a la ciencia y a la metafísica, y él mismo dijo siempre que éste era el texto donde todo empezaba. Es denso, corto y escrito para especialistas; quien no conozca a Peirce hará bien en empezar por «The Fixation of Belief» y volver aquí después.
Contexto editorial, no una fuente citable: a diferencia de los pasajes de la obra, estos datos no se pueden comprobar contra el corpus.
This is an imperfect view of the application which the conceptions which, according to our analysis, are the most fundamental ones find in the sphere of logic. It is believed, however, that it is sufficient to show that at least something may be usefully suggested by considering this science in this light. Notes 1. This agrees with the author of De Generibus et Speciebus, Ouvrages Inédits d'Abélard, p. 528. 2. Herbart says: “Unsre sämmtlichen Gedanken lassen sich von zwei Seiten betrachten; theils als Thätigkeiten unseres Geistes, theils in Hinsicht dessen, was durch sie gedacht wird. In letzterer Beziehung heissen sie Begriffe, welches Wort, indem es das Begriffene bezeichnet, zu abstrahiren gebietet von der Art und Weise, wie wir den Gedanken empfangen, produciren, oder reproduciren mögen.” But the whole difference between a concept and an external sign lies in these respects which logic ought, according to Herbart, to abstract from.