Vidas y opiniones de los filósofos ilustres (ed. 2)
- Idioma:
- inglés
- Estado:
- Obra completa
- Autoría:
- Escrita por el autor
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- Extensión:
- ~180.000 palabras · 848 pasajes
Cita esta obra
- APADiógenes Laercio. (n.d.). Lives EN [Vidas y opiniones de los filósofos ilustres (ed. 2)]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/diogenes-laertius/lives-en
- MLADiógenes Laercio. Lives EN [Vidas y opiniones de los filósofos ilustres (ed. 2)]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/es/works/diogenes-laertius/lives-en.
- ChicagoDiógenes Laercio. Lives EN [Vidas y opiniones de los filósofos ilustres (ed. 2)]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/diogenes-laertius/lives-en.
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De qué trata
Las vidas y opiniones de los filósofos ilustres de Diógenes Laercio, en inglés.
Contexto e historia
Conviene saber que en el catálogo hay DOS entradas de esta misma obra: esta y otra con el título largo. No son libros distintos. Y vale la pena repetir lo que importa de Diógenes: no era filósofo sino compilador, mezcla el hecho comprobable con la anécdota y el rumor sin advertirlo, y aun así es insustituible, porque de muchos filósofos antiguos es la única fuente que nos ha llegado. Se cita por libro y sección, no por página.
Contexto editorial, no una fuente citable: a diferencia de los pasajes de la obra, estos datos no se pueden comprobar contra el corpus.
as the Peripatetics; others again from derisive nicknames, as the Cynics; others from their temperaments, as the Eudaemonists or Happiness School; others from a conceit they entertained, as Truthlovers, Refutationists, and Reasoners from Analogy; others again from their teachers, as Socratics, Epicureans, and the like; some take the name of Physicists from their investigation of nature, others that of Moralists because they discuss morals; while those who are occupied with verbal jugglery are styled Dialecticians. Philosophy has three parts, physics, ethics, and dialectic or logic. Physics is the part concerned with the universe and all that it contains; ethics that concerned with life and all that has to do with us; while the processes of reasoning employed by both form the province of dialectic. Physics flourished down to the time of Archelaus; ethics, as we have said, started with Socrates; while dialectic goes as far back as Zeno of Elea. In ethics there have been ten schools: the Academic, the Cyrenaic, the Elian, the Megarian, the Cynic, the Eretrian, the Dialectic, the Peripatetic, the Stoic, and the Epicurean. The founders of these schools were: of the Old Academy, Plato; of the Middle Academy, Arcesilaus; of the New Academy, Lacydes; of the Cyrenaic, Aristippus of Cyrene; of the Elian, Phaedo of Elis; of the Megarian, Euclides of Megara; of the Cynic, Antisthenes of Athens; of the Eretrian, Menedemus of Eretria; of the Dialectical school, Clitomachus of Carthage; of the Peripatetic, Aristotle of Stagira; of the Stoic, Zeno of Citium; while the Epicurean school took its name from Epicurus himself.…