On the Mysteries of the Egyptians, Chaldeans, and Assyrians (De Mysteriis)
- Idioma:
- inglés
- Estado:
- Obra completa
- Autoría:
- Escrita por el autor
- Estado del texto:
- Texto limpio
- Extensión:
- ~100.000 palabras · 486 pasajes
Cita esta obra
- APAJámblico. (n.d.). On the Mysteries of the Egyptians, Chaldeans, and Assyrians (De Mysteriis). SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/iamblichus/on-the-mysteries-of-the-egyptians-chaldeans-and-assyrians-de-mysteriis
- MLAJámblico. "On the Mysteries of the Egyptians, Chaldeans, and Assyrians (De Mysteriis)." SigPhi, https://sigphiai.com/es/works/iamblichus/on-the-mysteries-of-the-egyptians-chaldeans-and-assyrians-de-mysteriis.
- ChicagoJámblico. On the Mysteries of the Egyptians, Chaldeans, and Assyrians (De Mysteriis). SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/iamblichus/on-the-mysteries-of-the-egyptians-chaldeans-and-assyrians-de-mysteriis.
De qué trata
La respuesta de Jámblico a una carta de Porfirio que preguntaba, con escepticismo, por qué un filósofo habría de practicar ritos: la defensa más completa de la teúrgia que se ha conservado.
Contexto e historia
Porfirio había planteado objeciones razonables: si los dioses son impasibles, ¿cómo los mueve una plegaria? Si son buenos, ¿cómo los obliga un rito? Jámblico contesta que el problema es la premisa: la teúrgia no funciona porque el filósofo entienda algo, sino porque los ritos son signos puestos por los dioses mismos, y actúan aunque quien los hace no sepa la razón. Con eso separa la salvación de la inteligencia, y abre el neoplatonismo a la práctica religiosa. Es el texto que determinó el neoplatonismo posterior, incluido Proclo, y que Juliano el Apóstata usó como fundamento de su intento de restaurar el paganismo. El título es de un editor renacentista; Jámblico no lo puso.
Contexto editorial, no una fuente citable: a diferencia de los pasajes de la obra, estos datos no se pueden comprobar contra el corpus.
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