Iamblichus
Filósofo neoplatónico sirio (c. 245–c. 325), nacido en Calcis (la actual Qinnasrin, Siria) en el seno de una familia aristocrática local que reivindicaba descendencia de reyes sacerdotes fenicios y, en algunas fuentes antiguas, del propio Salomón, discípulo de Porfirio —quien a su vez había sido discípulo de Plotino, fundador del neoplatonismo—, aunque acabó apartándose significativamente de las posiciones más racionalistas de su maestro para fundar su propia escuela en Apamea, en Siria. Jámblico representa un giro decisivo dentro de la tradición neoplatónica: mientras Plotino y Porfirio habían defendido que el alma podía elevarse hacia la unión con el Uno mediante la contemplación intelectual pura, Jámblico sostuvo que la naturaleza humana había caído tan profundamente en la materia que la sola razón filosófica resultaba insuficiente, siendo necesaria la práctica ritual de la «teúrgia» (literalmente, «obra divina») —ceremonias, invocaciones y prácticas sagradas que él consideraba capaces de poner en contacto directo al alma humana con las fuerzas divinas que la impregnaban a través de la cadena jerárquica del universo—, teoría expuesta sobre todo en Sobre los misterios egipcios, obra atribuida tradicionalmente a él mismo. Este giro teúrgico, que integró sistemáticamente prácticas religiosas tradicionales griegas, egipcias y caldeas dentro de un marco filosófico neoplatónico riguroso, ejerció una influencia decisiva sobre el neoplatonismo tardío, especialmente sobre la escuela de Atenas (Proclo, Damascio) que dominaría la filosofía pagana hasta el cierre de la Academia platónica por el emperador Justiniano en 529. Autor también de una elaborada síntesis doxográfica y comentarística sobre Pitágoras y el pitagorismo (Sobre la vida pitagórica), y de un ambicioso comentario sistemático sobre los diálogos de Platón, del que solo se conservan fragmentos, Jámblico ejerció también, a través del emperador Juliano el Apóstata, uno de sus admiradores intelectuales más fervientes, una influencia directa en el último intento serio de restauración del paganismo filosófico clásico frente a la expansión imparable del cristianismo.