Los Prolegómenos (Muqaddima), volumen I
- Idioma:
- francés
- Estado:
- Selección u obra parcial
- Autoría:
- Escrita por el autor
- Estado del texto:
- Sin ruido de escaneo detectado (medición automática sobre todo el texto, no revisada a mano)
- Extensión:
- ~290.000 palabras · 1380 pasajes
Cita esta obra
- APAIbn Jaldún. (n.d.). Les Prolégomènes (Muqaddimah), Volume I [Los Prolegómenos (Muqaddima), volumen I]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/ibn-khaldun/les-prolegomenes-muqaddimah-volume-i
- MLAIbn Jaldún. Les Prolégomènes (Muqaddimah), Volume I [Los Prolegómenos (Muqaddima), volumen I]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/es/works/ibn-khaldun/les-prolegomenes-muqaddimah-volume-i.
- ChicagoIbn Jaldún. Les Prolégomènes (Muqaddimah), Volume I [Los Prolegómenos (Muqaddima), volumen I]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/ibn-khaldun/les-prolegomenes-muqaddimah-volume-i.
Referencia de la edición reproducida. SigPhi es la reproducción digital. Se incluyen año, editorial y traductor cuando constan; «n.d.» indica que no consta el año.
De qué trata
El primer volumen de la Muqaddimah, donde Ibn Jaldún establece el método antes de hacer historia: cómo se reconoce una noticia falsa, por qué se equivocan los historiadores y qué cosas son simplemente imposibles.
Contexto e historia
Es la parte que le ha dado el nombre que tiene. Ibn Jaldún no se limita a explicar el pasado: se pregunta cómo se sabe qué ocurrió, y establece que una noticia debe medirse contra lo que la naturaleza de la sociedad permite. Ese criterio —juzgar los hechos por lo que es posible en unas condiciones dadas— es lo que hace que hoy se le lea como el fundador de una ciencia de la sociedad, seis siglos antes de que hubiera ninguna.
Contexto editorial, no una fuente citable: a diferencia de los pasajes de la obra, estos datos no se pueden comprobar contra el corpus.
Deux années plus tard, il fut nommé grand cadi malékite de D'IBN KHALDOUN. v cette ville. Le zèle qu'il déploya alors en supprimant des abus et en châtiant les prévarications des gens de loi lui attira beaucoup d'ennemis et entraîna sa destitution. En 1387, il fit le pèlerinage de la Mecque, d'où il revint au Caire, afin de se dévouer uniquement à l'étude et à l'enseignement. Ce fut en l'an i3c)4 qu'il composa son autobiographie. Il avait alors soixante-deux ans. Nommé encore grand cadi, il fut destitué de nouveau, puis, en l'an i4oo, il accompagna le sultan en Syrie et tomba entre les mains de Tamerlan. Remis en liberté, il rentra en Egypte, devint encore grand cadi malékite du Caire, et y mourut le i5 mars 1 4o6, à l'âge de soixante et quatorze ans.