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Cartas a un escéptico en materia de religión

Jaime Balmes

Idioma:
español
Estado:
Obra completa
Autoría:
Escrita por el autor
Estado del texto:
Texto limpio
Extensión:
~110.000 palabras · 535 pasajes
Cita esta obra
  • APAJaime Balmes. (n.d.). Cartas a un escéptico en materia de religión. SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/jaime-balmes/cartas-a-un-esceptico-en-materia-de-religion
  • MLAJaime Balmes. "Cartas a un escéptico en materia de religión." SigPhi, https://sigphiai.com/es/works/jaime-balmes/cartas-a-un-esceptico-en-materia-de-religion.
  • ChicagoJaime Balmes. Cartas a un escéptico en materia de religión. SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/jaime-balmes/cartas-a-un-esceptico-en-materia-de-religion.

De qué trata

Cartas a un escéptico en materia de religión (1846).

Contexto e historia

Balmes escribe a un incrédulo culto y de buena fe, no a un enemigo. El tono es lo que lo hace notable: argumenta sin descalificar, en un siglo español donde la discusión religiosa era casi siempre insulto. Texto en ESPAÑOL: el original de Balmes.

Contexto editorial, no una fuente citable: a diferencia de los pasajes de la obra, estos datos no se pueden comprobar contra el corpus.

Cómo empieza
De las 25 cartas que se han reunido en este volumen, catorce salieron a la luz en la revista La Sociedad, que el mismo autor publicó en Bareel o na, en los anos de 1843 y 1844. Después se anadieron once cartas més para completar la presente edición. Esta colección puede considerarse como una apologia de la Religión Católica, escrita con la variedad amena a que de suyo convida el estilo epistolar. La circunstancia de dirigirse todas las cartas a un escéptico, hace que se puedan presentar las pruebas, las dificultades y las soluciones, bajo el aspecto més acomodado al espfritu y necesidades de la época. INDICE Carta I: El escepticismo. Caracter de la autoridad ejercida por la Iglesia católica. La fe y la libertad de pensar. Vano prestigio de las dendas. Carta II: Multitud de religiones. Impotencia de la filosofia en la explicación de los misterios del hombre. Carta III: Sencilla demostración de la existencia de Dios. Eternidad de las penas del infierno. El purgatorio. Carta IV: Filosofia del porvenir. El catolicismo no esta amenazado de muerte. En los cuatro angulos del universo esta dando senales que acreditan su vida y vigor. En todas las épocas la Iglesia ha sufrido grandes males. Carta V: La sangre de los martires. El valor y la fortaleza. Los martires. Situación horrible en que se encontraban. La persecución y el entusiasmo. El perseguir una doctrina no es buen medio para propagarla. Comparación entre la propagación del cristianismo y la del protestantismo. Carta VI: La transición social. Pruebas históricas de que es general a todos los tiempos. Se examina si el progreso es la ley de las sociedades. Se admite este principio, pero con alguna restricción. La civilización antigua y la moderna. Nuestros males no son tantos como los de otros tiempos. Causas que contribuyen a abultarlos.…

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