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El protestantismo comparado con el catolicismo en sus relaciones con la civilización europea

Jaime Balmes

Idioma:
español
Estado:
Obra completa
Autoría:
Escrita por el autor
Estado del texto:
Texto limpio
Extensión:
~230.000 palabras · 1092 pasajes
Cita esta obra
  • APAJaime Balmes. (n.d.). El protestantismo comparado con el catolicismo en sus relaciones con la civilización europea. SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/jaime-balmes/el-protestantismo-comparado-con-el-catolicismo-en-sus-relaciones-con-la-civilizacion-europea
  • MLAJaime Balmes. "El protestantismo comparado con el catolicismo en sus relaciones con la civilización europea." SigPhi, https://sigphiai.com/es/works/jaime-balmes/el-protestantismo-comparado-con-el-catolicismo-en-sus-relaciones-con-la-civilizacion-europea.
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De qué trata

La respuesta de Balmes a la tesis de que Europa debe su libertad a la Reforma: sostiene lo contrario, que las instituciones que limitaron el poder venían de antes y del mundo católico.

Contexto e historia

Publicado entre 1842 y 1844, es una réplica directa a la Historia de la civilización en Europa de Guizot, muy leída entonces. Es, pues, un libro polémico escrito contra otro libro, y se lee mejor sabiéndolo. La parte que se le reconoce más allá de la controversia es el tratamiento del feudalismo y de los municipios; la tesis general es una posición de parte, y la ficha lo dice para que no se confunda con historia neutra.

Contexto editorial, no una fuente citable: a diferencia de los pasajes de la obra, estos datos no se pueden comprobar contra el corpus.

Cómo empieza
Entre los muchos y gravísimos males que han sido el necesario resultado de las hondas revoluciones modernas, figura un bien sumamente precioso para la ciencia, y que probablemente no será estéril para el linaje humano: la _afición á los estudios que tienen por objeto al hombre y la sociedad_. Tan recios han sido los sacudimientos, que la tierra, por decirlo así, se ha entreabierto bajo nuestras plantas; y la inteligencia humana, que poco antes marchaba altiva y desvanecida sobre una carroza triunfal, no oyendo más que vítores y aplausos, y como abrumada de laureles, se ha estremecido también, se ha detenido en su carrera, y, absorta en un pensamiento grave, y dominada por un sentimiento profundo, se ha dicho á sí misma: «_¿Quién soy? ¿de dónde salí? ¿cuál es mi destino?_» De aquí es que han vuelto á recobrar su alta importancia las cuestiones religiosas: por manera que, mientras se las creía disipadas por el soplo del indiferentismo, ó reducidas á muy pequeño espacio por el sorprendente desarrollo de los intereses materiales, por el progreso de las ciencias naturales y exactas, y por la pujanza siempre creciente de los debates políticos, se ha visto que, lejos de estar ahogadas bajo la inmensa balumba que parecía oprimirlas, se han presentado de nuevo con todo su grandor, con su forma gigantesca, sentadas en la cúspide de la sociedad, con la cabeza en el cielo y los pies en el abismo.

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