Sutras jainistas II: Uttarādhyayana y Sūtrakṛtāṅga
- Idioma:
- inglés
- Traducción:
- Hermann Jacobi
- Estado:
- Selección u obra parcial
- Autoría:
- Anónima o compuesta
- Estado del texto:
- Con errores de escaneo · 32 pasajes ilegibles, excluidos de las respuestas
- Extensión:
- ~140.000 palabras · 686 pasajes
Cita esta obra
- APASutras jainistas. (n.d.). Sutras jainistas II: Uttarādhyayana y Sūtrakṛtāṅga. SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/jaina-sutras/jaina-sutras-part-ii-uttaradhyayana-and-sutrakritanga-sbe-xlv
- MLASutras jainistas. "Sutras jainistas II: Uttarādhyayana y Sūtrakṛtāṅga." SigPhi, https://sigphiai.com/es/works/jaina-sutras/jaina-sutras-part-ii-uttaradhyayana-and-sutrakritanga-sbe-xlv.
- ChicagoSutras jainistas. Sutras jainistas II: Uttarādhyayana y Sūtrakṛtāṅga. SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/jaina-sutras/jaina-sutras-part-ii-uttaradhyayana-and-sutrakritanga-sbe-xlv.
De qué trata
La segunda parte de los textos jainistas traducidos por Hermann Jacobi para los «Sacred Books of the East»: el Uttaradhyayana y el Sutrakritanga.
Contexto e historia
El jainismo es una de las tradiciones religiosas vivas más antiguas de la India, contemporánea del budismo e independiente de él. El Uttaradhyayana es una colección de enseñanzas en verso, tenida tradicionalmente por las últimas palabras de Mahavira, e incluye narraciones y diálogos; el Sutrakritanga es más doctrinal y está dedicado en buena parte a exponer y refutar las doctrinas rivales de la época, lo que lo convierte en una fuente histórica de primer orden para saber qué se pensaba en la India en el siglo V a. C. Los dos conceptos centrales son la ahimsa —la no violencia radical, extendida a todo ser vivo— y el anekantavada, la tesis de que la realidad tiene muchos aspectos y que ninguna afirmación unilateral la capta entera. La primera parte está en el corpus aparte.
Contexto editorial, no una fuente citable: a diferencia de los pasajes de la obra, estos datos no se pueden comprobar contra el corpus.
12. Harike.fa, (a >^a;z^/ala, turned m.onk ; his victory over a Brahman, whom he converts) . 5° 13. ^itra and Sambhflta. (A dialogue on the vanity of worldly pleasures) . . • 56 14. Ishukara. (A legend, illustrating the excellence of a monastic hfe) . .…