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Ensayo sobre el entendimiento humano (I)

John Locke

Idioma:
inglés
Estado:
Obra completa
Autoría:
Escrita por el autor
Estado del texto:
Sin ruido de escaneo detectado (medición automática sobre todo el texto, no revisada a mano)
Extensión:
~150.000 palabras · 704 pasajes
Cita esta obra
  • APAJohn Locke. (n.d.). An Essay Concerning Humane Understanding, Volume 1 [Ensayo sobre el entendimiento humano (I)]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/john-locke/an-essay-concerning-humane-understanding-volume-1
  • MLAJohn Locke. An Essay Concerning Humane Understanding, Volume 1 [Ensayo sobre el entendimiento humano (I)]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/es/works/john-locke/an-essay-concerning-humane-understanding-volume-1.
  • ChicagoJohn Locke. An Essay Concerning Humane Understanding, Volume 1 [Ensayo sobre el entendimiento humano (I)]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/john-locke/an-essay-concerning-humane-understanding-volume-1.

Referencia de la edición reproducida. SigPhi es la reproducción digital. Se incluyen año, editorial y traductor cuando constan; «n.d.» indica que no consta el año.

De qué trata

El primer volumen del ensayo de Locke: los libros I y II, contra las ideas innatas y sobre el origen de todas las ideas en la experiencia.

Contexto e historia

Publicado en 1689 con fecha de 1690, y reescrito en cinco ediciones hasta la muerte de Locke. El catálogo lo tiene en dos volúmenes: el primero contiene los libros I y II —la refutación de las ideas innatas y la construcción de todas las ideas a partir de la sensación y la reflexión—, y el segundo los libros III y IV, sobre el lenguaje y sobre los límites de lo que podemos saber. La grafía «Humane» del título no es un error: es la ortografía de la época. De este libro sale el vocabulario filosófico inglés entero, incluidas las cualidades primarias y secundarias y la primera discusión moderna de la identidad personal; Berkeley y Hume empiezan ambos discutiéndolo.

Contexto editorial, no una fuente citable: a diferencia de los pasajes de la obra, estos datos no se pueden comprobar contra el corpus.

Extracto de la edición disponible
greatest part of the questions and controversies that perplex mankind depending on the doubtful and uncertain use of words, or (which is the same) indetermined ideas, which they are made to stand for. I have made choice of these terms to signify, (1) Some immediate object of the mind, which it perceives and has before it, distinct from the sound it uses as a sign of it. (2) That this idea, thus determined, i.e. which the mind has in itself, and knows, and sees there, be determined without any change to that name, and that name determined to that precise idea. If men had such determined ideas in their inquiries and discourses, they would both discern how far their own inquiries and discourses went, and avoid the greatest part of the disputes and wranglings they have with others. Besides this, the bookseller will think it necessary I should advertise the reader that there is an addition of two chapters wholly new; the one of the Association of Ideas, the other of Enthusiasm. These, with some other larger additions never before printed, he has engaged to print by themselves, after the same manner, and for the same purpose, as was done when this Essay had the second impression. In the Sixth Edition there is very little added or altered. The greatest part of what is new is contained in the twenty-first chapter of the second book, which any one, if he thinks it worth while, may, with a very little labour, transcribe into the margin of the former edition. ESSAY CONCERNING HUMANE UNDERSTANDING. BOOK I NEITHER PRINCIPLES NOR IDEAS ARE INNATE CHAPTER I. INTRODUCTION. 1. An Inquiry into the Understanding pleasant and useful. Since it is the UNDERSTANDING that sets man above the rest of sensible beings, and gives him all the advantage and dominion which he has over them; it is certainly a subject, even for its nobleness, worth our labour to inquire into.…

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