SigPhiSigPhi

Algunos pensamientos sobre la educación

John Locke

Idioma:
inglés
Estado:
Obra completa
Autoría:
Escrita por el autor
Estado del texto:
Sin ruido de escaneo detectado (medición automática sobre todo el texto, no revisada a mano)
Extensión:
~120.000 palabras · 561 pasajes
Cita esta obra
  • APAJohn Locke. (n.d.). Some Thoughts Concerning Education (1902) [Algunos pensamientos sobre la educación]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/john-locke/some-thoughts-concerning-education-1902
  • MLAJohn Locke. Some Thoughts Concerning Education (1902) [Algunos pensamientos sobre la educación]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/es/works/john-locke/some-thoughts-concerning-education-1902.
  • ChicagoJohn Locke. Some Thoughts Concerning Education (1902) [Algunos pensamientos sobre la educación]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/john-locke/some-thoughts-concerning-education-1902.

Referencia de la edición que reproduce SigPhi: SigPhi es su reproducción digital, no el editor. El año de la edición no consta en los metadatos (por eso «n.d.») y el traductor solo aparece cuando consta.

De qué trata

El libro de Locke sobre cómo criar a un niño, nacido de las cartas que escribió a un amigo sobre su hijo y publicado en 1693.

Contexto e historia

Es el texto que puso en circulación la imagen de la mente del niño como una página en blanco, y extrae de ella la conclusión práctica: lo que será de mayor depende casi todo del hábito, y por tanto la educación debe formar el carácter antes que llenar la cabeza. De ahí sus recomendaciones concretas, que escandalizaron y triunfaron: nada de castigo corporal salvo en casos de obstinación, nada de premios en golosinas, mucho ejercicio y aire libre, dormir en camas duras, y sobre todo razonar con el niño como si fuera una persona, porque lo es. Fue el manual de educación más influyente de Europa durante un siglo, y Rousseau escribió el «Emilio» discutiéndolo.

Contexto editorial, no una fuente citable: a diferencia de los pasajes de la obra, estos datos no se pueden comprobar contra el corpus.

Cómo empieza
himself in cold Water. But, perhaps, Italy will be thought 35 much warmer than England, and the Chillness of their Waters not to come near ours in Winter. If the Rivers of Italy are warmer, those of Germany and Poland are much colder, than any in this our Country, and yet in these, the yews, both Men and Women, bathe all over, at all Seasons 40 of the Year, without any Prejudice to their Health. And Swimming. Open air. [§§ 7 — 9 every one is not apt to believe it is Miracle, or any peculiar Virtue of St Winifreds Well, that makes the cold Waters of that famous Spring do no Harm to the tender Bodies that bathe in it. Every one is now full of the 5 Miracles done by cold Baths on decay'd and weak Constitutions, for the Recovery of Health and Strength ; and therefore they cannot be impracticable or intolerable for the improving and hardening the Bodies of those who are in better Circumstances. 10 If these Examples of grown Men be not thought yet to reach the Case of Children, but that they may be judg*d still to be too tender, and unable to bear such Usage, let them examine what the Germans of old, and the Irish now, do to them, and they will find, that Infants too, as tender as 15 they are thought, may, without any Danger, endure Bathing, not only of their Feet, but of their whole Bodies, in cold Water. And there are, at this Day, Ladies in the Highlands of Scotland who use this Discipline to their Children in the midst of Winter, and find that cold Water does them 20 no Harm, even when there is Ice in it. § 8. I shall not need here to mention Swimmings when . . he is of an Age able to learn, and has any one to teach him. Tis that saves many a Man s Life; and the Romans thought it so necessary, that they

Lee la obra completa →

← Volver a John Locke