A los Palleschi
- Idioma:
- italiano
- Estado:
- Obra completa
- Autoría:
- Escrita por el autor
- Estado del texto:
- Sin ruido de escaneo detectado (medición automática sobre todo el texto, no revisada a mano)
- Extensión:
- ~840 palabras · 4 pasajes
Cita esta obra
- APAMaquiavelo. (n.d.). Ai Palleschi [A los Palleschi]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/machiavelli/ai-palleschi
- MLAMaquiavelo. Ai Palleschi [A los Palleschi]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/es/works/machiavelli/ai-palleschi.
- ChicagoMaquiavelo. Ai Palleschi [A los Palleschi]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/machiavelli/ai-palleschi.
Referencia de la edición reproducida. SigPhi es la reproducción digital. Se incluyen año, editorial y traductor cuando constan; «n.d.» indica que no consta el año.
De qué trata
Ai Palleschi (1512): un aviso al partido de los Medici.
Contexto e historia
Escrito justo después del regreso de los Medici, que le costó el cargo, la cárcel y la tortura. Maquiavelo se dirige a sus vencedores para avisarles de quién los está engañando. Es un texto muy corto, y lo más personal que escribió. Texto en ITALIANO: el original de Maquiavelo.
Contexto editorial, no una fuente citable: a diferencia de los pasajes de la obra, estos datos no se pueden comprobar contra el corpus.
ad sè ma ad quelli cittadini che gli erano nimici et che ne dicevono male, et farebbegli venire più in gratia del popolo: il che non è punto ad proposito di questo stato, perchè questo stato ha bisogno di trovare modo che sieno odiati, non ben voluti, dal populo, acciò ch’egli habbino con tanta più necessità ad stare uniti con lo stato, et ad quel bene et ad quel male che starà lui. Et se voi ricercherete bene chi sono questi che fanno questa calca, voi conoscerete essere vero quello che io vi dico, perchè pare loro havere adquistato uno odio grande con lo universale, sendo stati nimici di , se non si truova che sia un tristo et che lo meriti. Et vorrebbono purgare questo odio per fare el facto loro, non quello de’, perchè la causa della mala contenteza tra l’universale et e non ne è cagione nè nè la sua ruina, ma sì bene l’ordine mutato. Però di nuovo dico che trovare e difecti di non dà reputatione ad lo stato de’, ma ad particulari cittadini; et questo stato ne perderebbe questo, che torrebbe reputatione ad uno che è di fuora, che no gli può fare male, et darebbela ad chi è in casa, che ogni dì lo può offendere et farli uno rimbocco addosso di tucto questo universale. Di nuovo dico, per ristrignere questa conclusione meglio, che questo stato non ha per nimico , ma sì bene l’ordine vechio; et però bisognerebbe, ad giovare ad questo stato, dire male di quello ordine, non di ; ma alcuni cittadini, et in spetie questi che puttaneggiono infra el popolo et e , hanno bene per nimico , et vorrebbollo scoprire tristo, per levarsi quello carico che gli hanno con el popolo di haverlo inimicato: il che, se fa per loro, non fa pe’, nè per chi vuole stare con loro al bene et al male.
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