Las obras de Filón de Alejandría, vol. III (Yonge)
- Idioma:
- inglés
- Traducción:
- C. D. Yonge
- Estado:
- Obra completa
- Autoría:
- Escrita por el autor
- Estado del texto:
- Sin ruido de escaneo detectado (medición automática sobre todo el texto, no revisada a mano)
- Extensión:
- ~320.000 palabras · 1522 pasajes
Cita esta obra
- APAFilón de Alejandría. (n.d.). The Works of Philo Judaeus, Vol. III (Yonge) [Las obras de Filón de Alejandría, vol. III (Yonge)] (C. D. Yonge, Trans.). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/philo-of-alexandria/the-works-of-philo-judaeus-vol-iii-yonge
- MLAFilón de Alejandría. The Works of Philo Judaeus, Vol. III (Yonge) [Las obras de Filón de Alejandría, vol. III (Yonge)]. Translated by C. D. Yonge. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/es/works/philo-of-alexandria/the-works-of-philo-judaeus-vol-iii-yonge.
- ChicagoFilón de Alejandría. The Works of Philo Judaeus, Vol. III (Yonge) [Las obras de Filón de Alejandría, vol. III (Yonge)]. Translated by C. D. Yonge. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/philo-of-alexandria/the-works-of-philo-judaeus-vol-iii-yonge.
Referencia de la edición que reproduce SigPhi: SigPhi es su reproducción digital, no el editor. El año de la edición no consta en los metadatos (por eso «n.d.») y el traductor solo aparece cuando consta.
De qué trata
El volumen III de los tratados de Filón en la traducción inglesa de C. D. Yonge.
Contexto e historia
Filón se ha transmitido en un montón de tratados independientes, y el reparto en volúmenes es de la edición inglesa de Yonge, del siglo XIX, no de Filón. Por eso la referencia que sirve es el título del tratado y el número de párrafo, no el volumen: así se puede comprobar en cualquier edición. Y conviene recordar lo mismo que en el primer volumen: este Filón nos ha llegado porque lo copiaron los cristianos.
Contexto editorial, no una fuente citable: a diferencia de los pasajes de la obra, estos datos no se pueden comprobar contra el corpus.
He appointed overseers over their works, the most pitiless and inhuman of men, who pardoned and made allowance for no one, and whom they from the circumstances and from their behaviour called persecutors of work. And they wrought with clay, some of them fashioning it into bricks, and others collecting straw from all quarters, for straw is the bond which binds bricks together ; while others, again, had the task allotted to them of building up houses, and walls, and gates, and cutting 10 PHILO JCJDiEUS. trenches, bearing wood themselves day and night without interruption, having no rest or respite, and not even being allowed time so much as to sleep, but being compelled to perform all the works not only of workmen but also of journeymen, so that in a short time their bodies failed them, their souls having already fainted beneath their afflictions. And so they died, one after another, as if smitten by a pestilential destruction, and then their taskmasters threw their bodies away unburied beyond the borders of the land, not suffering tbeir kinsmen or their friends to sprinkle even a little dust on their corpses, nor to weep over those who had thus miserably perished ; but, like impious men as they were, they threatened to extend their despotism over the passions of the soul (that cannot be enslaved, and which are nearly the only things which nature has made completely free), oppressing them with the intolerable weight of a necessity beyond their powers.