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Libro de la primera y segunda intención

Ramon Llull

Idioma:
catalán
Estado:
Obra completa
Autoría:
Escrita por el autor
Estado del texto:
Texto limpio
Extensión:
~26.700 palabras · 127 pasajes
Cita esta obra
  • APARamon Llull. (n.d.). Libro de la primera y segunda intención. SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/ramon-llull/libre-de-la-primera-e-segona-intencio
  • MLARamon Llull. "Libro de la primera y segunda intención." SigPhi, https://sigphiai.com/es/works/ramon-llull/libre-de-la-primera-e-segona-intencio.
  • ChicagoRamon Llull. Libro de la primera y segunda intención. SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/ramon-llull/libre-de-la-primera-e-segona-intencio.

De qué trata

El Libro de la primera y segunda intención: lo que se ama primero y lo que se ama después.

Contexto e historia

La distinción que atraviesa todo Llull: la primera intención es Dios, la segunda es aquello que debería llevar hasta ahí. El mal, para él, es siempre lo mismo: haberlas invertido, haber convertido el medio en fin. Texto en CATALÁN MEDIEVAL: el original de Llull.

Contexto editorial, no una fuente citable: a diferencia de los pasajes de la obra, estos datos no se pueden comprobar contra el corpus.

Cómo empieza
DEVS INTELLIGIBLE E AMABLE infinidament, vn homenet no conegut, pobre de virtuts e d amichs, indigne per colpes e peccats, fa, ab vostra virtut, aquest libre de intencio, al seu amat fill, per tal que intencio, per gracia vostra, lo endreç en vos conexer, amar, honrar, e seruir, e benehir; e vera intencio sia en est mon, e en l altesa e honor que li coue. Amen. DEL PROLECH DEL PROLECH CONSIDERANT, e jahent en mon lit, fuy membrant con lo mon es en torbat estament per priuacio de vera intencio, absentada al huma enteniment per deffayliment de voler ordonat en membrar e entendre. E car pochs son los homens que sien en bon estament, segons comparacio de aquells qui torben lo mon, qui en lurs obres no han vera intencio; per aço es a mi molt temable lo deffayliment qui es en lo mon; e tem me que lo meu fill, que natura me fa amable, e qui noueylament ve en lo mon, haja deffayliment de intencio. E per aço compon aquest libre en lo qual sapia mon fill conexer intencio; e que per esta conexença son voler a vuyla amar, e seruir, e mostrar a les gents. En remembrança de les cinch nafres de mon senyor Deus Jhesuchrist, qui es Deu e hom, departim aquest libre de intencio en cinch capitols consequents, ço es, Diuisio, Deus, Creacio, Encarnacio, Temptacio. Amable fill, aquests cinch capitols son bastants a hauer doctrina e vs de intencio; e en tot quant cogitaras, parlaras e faras, tu esforça t a hauer ordonada e vera intencio, e no hi sies injurios ni desobedient, car aur ni argent, casteyls ni ciutats, emperis ni regnats, parents ni honraments, vida ni delitaments, no valen tant con fa vera e devota e ordenada intencio, fortificada en huma coratge, ab deliberacio de franch arbitre, en justificat remembrament, voler e entendre. CAPITOL PRIMER DE LA DIVISIO DE INTENCIO

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