Libro de la primera y segunda intención
- Idioma:
- catalán
- Estado:
- Obra completa
- Autoría:
- Escrita por el autor
- Estado del texto:
- Sin ruido de escaneo detectado (medición automática sobre todo el texto, no revisada a mano)
- Extensión:
- ~26.700 palabras · 127 pasajes
Cita esta obra
- APARamon Llull. (n.d.). Libre de la primera e segona intenció [Libro de la primera y segunda intención]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/ramon-llull/libre-de-la-primera-e-segona-intencio
- MLARamon Llull. Libre de la primera e segona intenció [Libro de la primera y segunda intención]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/es/works/ramon-llull/libre-de-la-primera-e-segona-intencio.
- ChicagoRamon Llull. Libre de la primera e segona intenció [Libro de la primera y segunda intención]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/ramon-llull/libre-de-la-primera-e-segona-intencio.
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De qué trata
El Libro de la primera y segunda intención: lo que se ama primero y lo que se ama después.
Contexto e historia
La distinción que atraviesa todo Llull: la primera intención es Dios, la segunda es aquello que debería llevar hasta ahí. El mal, para él, es siempre lo mismo: haberlas invertido, haber convertido el medio en fin. Texto en CATALÁN MEDIEVAL: el original de Llull.
Contexto editorial, no una fuente citable: a diferencia de los pasajes de la obra, estos datos no se pueden comprobar contra el corpus.
AMABLE fill, encarna se lo fill de Deu en lo ventre de nostra dona sancta Maria, per intencio que demostras als angels e als homens granea de bonea, poder, caritat, humilitat e larguea. Lo major be que pusca esser creat, es be creat, a Deu ajustat en vnitat de persona; e per aço, fill, la bonea de Deu concorde s ab la major intencio ab que s pot concordar, en crear creatura ajustant si mateixa a creatura, per intencio que sia amada e coneguda aytant fortment que aquella creatura pusca hauer virtut a Deu conexer e amar. § Poder diuinal no pot pus exalçar poder creat que aquell que ha a si mateix ajustat; e car lo poder de Deu pot hauer tan gran intencio, per aço caritat, justicia e granea e bonea se concorden ab poder, per tal que poder vs de tan gran intencio en creatura con creatura pot sostenir. Si infinida virtut e perfeccio fos, fill, contraria a la intencio que
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