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Rigveda

Vedas

Idioma:
inglés
Estado:
Selección u obra parcial
Autoría:
Anónima o compuesta
Estado del texto:
Texto limpio · 3 pasajes ilegibles, excluidos de las respuestas
Extensión:
~110.000 palabras · 504 pasajes
Cita esta obra
  • APAVedas. (n.d.). Rigveda. SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/rig-veda/the-rig-veda
  • MLAVedas. "Rigveda." SigPhi, https://sigphiai.com/es/works/rig-veda/the-rig-veda.
  • ChicagoVedas. Rigveda. SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/rig-veda/the-rig-veda.

De qué trata

El Rigveda, el texto más antiguo de la India y uno de los más antiguos del mundo: mil veintiocho himnos en sánscrito védico, transmitidos oralmente con una precisión que cuesta creer.

Contexto e historia

Se compuso hacia el segundo milenio a. C. y se conservó durante siglos sin escritura, memorizado por familias de sacerdotes con técnicas de recitación cruzada que permitían detectar cualquier error: el texto que leemos es probablemente más fiel que el de muchos manuscritos medievales europeos. Los himnos son invocaciones a Agni, Indra, Varuna, Soma y otros, para rituales de fuego. Lo que sorprende al lector moderno es su extrañeza: son textos de una cultura que no tenemos manera de reconstruir entera, y muchos pasajes son oscuros hasta para los comentaristas indios antiguos. El famoso himno 10.129, sobre el origen del mundo, acaba diciendo que quizá ni el dios que lo vigila desde arriba lo sepa.

Contexto editorial, no una fuente citable: a diferencia de los pasajes de la obra, estos datos no se pueden comprobar contra el corpus.

Cómo empieza
1 Not one of you, gods, is small, not one a little child; all of you are truly great. ^ 2 "'Therefore you are worthy of praise and of sacrifice, you thkty-three gods of Manu, arrogant and powerful. ^ Protect us, help us and speak for us ; do not lead us into the ^stance far away from the path of our father Manu. ^ You gods who are all here and who belong to all men, give far-reachmg shelter to us and to our cows and horses. CREATION The R/^ Veda refers glancingly to many different theories of creation. Several of these regard creation as the result - often apparently a mere by-product - of a cosmic battle, such as those mentioned in the hymns to Indra, or as a result of the apparendy immotivated act of separating heaven and earth, an act attributed to several different gods. These aspects of creation are woven m and out of the hymns m the older parts of the Rjg Veda, books a through 9 But in the subsequent tenth book we encounter for the first time hymns that are entirely devoted to speculations on the ongms of the cosmos. Some of these hymns seek the ongms of the existence of existence itself (10.129) or of the creator himself (10.121). Others speculate upon the sacrifice as the origin of the earth and the people m it (10.90), or upon the ongms of the sacrifice (10.130, 10.190). Sacrifice is central to many concepts of creation, particulady to those exphady linked to sacrificial gods or instruments, but it also appears as a supplement to other forms of creation such as sculpture (10.81-2) or anthropomorphic birth (10.72). 10.…

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