La naturaleza humana, De Corpore Politico (Los elementos de la ley) y De la libertad y la necesidad
- Idioma:
- inglés
- Estado:
- Obra completa
- Autoría:
- Escrita por el autor
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- Extensión:
- ~160.000 palabras · 744 pasajes
Cita esta obra
- APAThomas Hobbes. (n.d.). Human Nature, De Corpore Politico (The Elements of Law) and Of Liberty and Necessity [La naturaleza humana, De Corpore Politico (Los elementos de la ley) y De la libertad y la necesidad]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/thomas-hobbes/human-nature-de-corpore-politico-the-elements-of-law-and-of-liberty-and-necessity
- MLAThomas Hobbes. Human Nature, De Corpore Politico (The Elements of Law) and Of Liberty and Necessity [La naturaleza humana, De Corpore Politico (Los elementos de la ley) y De la libertad y la necesidad]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/es/works/thomas-hobbes/human-nature-de-corpore-politico-the-elements-of-law-and-of-liberty-and-necessity.
- ChicagoThomas Hobbes. Human Nature, De Corpore Politico (The Elements of Law) and Of Liberty and Necessity [La naturaleza humana, De Corpore Politico (Los elementos de la ley) y De la libertad y la necesidad]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/thomas-hobbes/human-nature-de-corpore-politico-the-elements-of-law-and-of-liberty-and-necessity.
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De qué trata
Los escritos donde Hobbes expuso su política por primera vez, diez años antes del «Leviatán», más su debate sobre el libre albedrío con el obispo Bramhall.
Contexto e historia
«Human Nature» y «De corpore politico» son las dos mitades de los «Elements of Law», que Hobbes hizo circular manuscritos en 1640 y que se imprimieron sin su permiso en 1650. Está ya toda la estructura: la psicología mecánica de las pasiones, el estado de naturaleza como guerra de todos contra todos, y el pacto que crea una autoridad indivisible. Es más corto y más desnudo que el «Leviatán», y por eso mismo es una buena puerta de entrada. «Of Liberty and Necessity» es otra cosa: su defensa de que la libertad humana y el determinismo son compatibles —libre es quien hace lo que quiere, aunque lo que quiere esté causado—, que es la formulación que ha durado en toda la discusión posterior.
Contexto editorial, no una fuente citable: a diferencia de los pasajes de la obra, estos datos no se pueden comprobar contra el corpus.
Panduntur omnes machinæ gyri tuæ, Animæque vectes, trochleæ, cunei, rotæ; Qua concitetur arte, quo sufflamine Sistatur illa rursus, et constet sibi: Nec, si fenestram pectori humano suam Aptasset ipse Momus, inspiceret magis. Hic cerno levia affectuum vestigia, Gracilesque sensus lineas; video quibus Vehantur alis blanduli cupidines, Quibusque stimulis urgeant iræ graves. Hic et dolores, et voluptates suos Produnt recessus; ipse nec timor latet. Has norit artes, quisquis in foro velit Animorum habenas flectere, et populos cupit Aptis ligatos nexibus jungi sibi. Hic Archimedes publicus figat pedem, Siquando regna machinis politicis Urgere satagit, et feras gentes ciet, Imisque motum sedibus mundum quatit: Facile domabit cuncta, qui menti imperat. Consultor audax, et Promethei potens Facinoris anime! quis tibi dedit Deus Hæc intueri sæculis longe abdita, Oculosque luce tinxit ambrosia tuos? Tu mentis omnis, at tuæ nulla est capax. Hac laude solus fruere: divinum est opus Animam creare; proximum huic, ostendere. RAD. BATHURST, A.M. COL. TRIN. OXON. ------------------------------------------------------------------------HUMAN NATURE: OR THE FUNDAMENTAL ELEMENTS OF POLICY. ------- CHAPTER I. [Sidenote: Introduction.] 1.…