Diario 01, 1837-1846
- Idioma:
- inglés
- Estado:
- Obra completa
- Autoría:
- Escrita por el autor
- Estado del texto:
- Con errores de escaneo (medición automática sobre todo el texto, no revisada a mano) · 1 pasaje ilegible, excluido de las respuestas
- Extensión:
- ~130.000 palabras · 606 pasajes
Cita esta obra
- APAHenry David Thoreau. (n.d.). Journal 01, 1837-1846 [Diario 01, 1837-1846]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/thoreau/journal-01-1837-1846
- MLAHenry David Thoreau. Journal 01, 1837-1846 [Diario 01, 1837-1846]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/es/works/thoreau/journal-01-1837-1846.
- ChicagoHenry David Thoreau. Journal 01, 1837-1846 [Diario 01, 1837-1846]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/thoreau/journal-01-1837-1846.
Referencia de la edición reproducida. SigPhi es la reproducción digital. Se incluyen año, editorial y traductor cuando constan; «n.d.» indica que no consta el año.
De qué trata
El primer volumen del diario de Thoreau: de los veinte años hasta los años de Walden.
Contexto e historia
El diario de Thoreau es su obra de verdad, y muy poca gente lo sabe. Lo llevó durante veinticuatro años, desde los veinte hasta casi su muerte, y son unos dos millones de palabras: más de diez veces todo lo que publicó en vida. No es un diario íntimo ni un cuaderno de apuntes: es un registro diario de lo que veía —qué día floreció cada planta, cuándo se heló el estanque, qué pájaro volvió y cuándo—, mezclado con pensamiento filosófico y con páginas de prosa que están entre las mejores que escribió. Sus libros salen de ahí; este es el material del que «Walden» es una destilación. Los datos botánicos y de hielo que anotó durante décadas se están usando hoy para medir el cambio climático, cosa que él no podía prever. AVISO: el catálogo tiene dos volúmenes del diario, no el diario entero.
Contexto editorial, no una fuente citable: a diferencia de los pasajes de la obra, estos datos no se pueden comprobar contra el corpus.
was spread out like gauze over the tops of the trees, forming extended lawns, where elves and fairies held high tournament; "before each van Prick forth the aery knights, and couch their spears, Till thickest legions close."[16] The east was glowing with a narrow but ill-defined crescent of light, the blue of the zenith mingling in all possible proportions with the salmon-color of the horizon. And now the neighboring hilltops telegraph to us poor crawlers of the plain the Monarch's golden ensign in the east, and anon his "long levelled rules" fall sector-wise, and humblest cottage windows greet their lord. FACTS How indispensable to a correct study of Nature is a perception of her true meaning. The fact will one day flower out into a truth. The season will mature and fructify what the understanding had cultivated. Mere accumulators of facts—collectors of materials for the master-workmen—are like those plants growing in dark forests, which "put forth only leaves instead of blossoms." DRUIDS _Dec. 17._ In all ages and nations we observe a leaning towards a right state of things. This may especially be seen in the history of the priest, whose life approaches most nearly to that of the ideal man. The Druids paid no taxes, and "were allowed exemption from warfare and all other things." The clergy are even now a privileged class. In the last stage of civilization Poetry, Religion, and Philosophy will be one; and this truth is glimpsed in the first. The druidical order was divided into Druids, Bards, and Ouates. "The Bards were the poets and musicians, of whom some were satirists, and some encomiasts. The Ouates sacrificed, divined, and contemplated the nature of things. The Druids cultivated physiology and moral philosophy; or, as Diodorus says, were their philosophers and theologians." GOETHE _Dec. 18.…