Al-Ghazali — Lettre au sultan Sandjar le Seldjoukide
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- anglais
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- ~840 mots · 4 passages
Citer cette œuvre
- APAAl-Ghazali. (n.d.). Al-Ghazali letter to Sultan Sanjar Seljuki [Al-Ghazali — Lettre au sultan Sandjar le Seldjoukide]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/al-ghazali/al-ghazali-letter-to-sultan-sanjar-seljuki
- MLAAl-Ghazali. Al-Ghazali letter to Sultan Sanjar Seljuki [Al-Ghazali — Lettre au sultan Sandjar le Seldjoukide]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/fr/works/al-ghazali/al-ghazali-letter-to-sultan-sanjar-seljuki.
- ChicagoAl-Ghazali. Al-Ghazali letter to Sultan Sanjar Seljuki [Al-Ghazali — Lettre au sultan Sandjar le Seldjoukide]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/al-ghazali/al-ghazali-letter-to-sultan-sanjar-seljuki.
Référence de l’édition reproduite. SigPhi est la reproduction numérique. Année, éditeur et traducteur sont indiqués lorsqu’ils sont connus ; « n.d. » signale une année inconnue.
De quoi il s'agit
Une lettre au sultan Sanjar, le Seldjoukide le plus puissant de son temps.
Contexte et histoire
La situation est extraordinaire : un homme qui a renoncé aux honneurs et à sa chaire écrit au souverain sur la justice et sur la responsabilité du gouvernant devant Dieu. Cela relève des « miroirs des princes », mais écrit par quelqu'un qui n'avait plus rien à y gagner. Elle provient du Faḍā'il al-anām, le recueil de la correspondance persane d'al-Ghazālī, et figure au catalogue comme une pièce à part. Ce n'est aucune de ses œuvres majeures : pour celles-là, voir L'Alchimie du bonheur et les Confessions d'al-Ghazālī, également ici. L'original est en persan ; ceci est une traduction anglaise.
Contexte éditorial, non une source citable : contrairement aux passages de l'œuvre, ces données ne peuvent pas être vérifiées dans le corpus.
You should know that by now I am fifty-three years old. Forty years of my life have been spent in the various peaceful haunts of famous scholars and learned men under whom I studied until I was raised to such a rank that people began to know me and understand the change in my ideas. For twenty years I lived in the rein of your royal father who did all that he could to make both Isfahan and Baghdad the most flourishing cities of the world. On several occasions I served, on behalf of your father, as ambassador to the court of the Abbasid Caliph Muktadar Billah and did all that was possible to remove certain misconceptions between the Seljuk empire and the Abbasid Caliphate. I authored seventy books. For several years I lived and preached in Mecca and Jerusalem, and when I visited the tomb of Prophet Abraham, peace be upon him, in Jerusalem and offered Al Fatihah, at this mazar, I solemnly pledged that: #I shall neither attend the court of a king, nor receive anything of the nature of emolument from the governments in any shape or form whatsoever, since such circumstances would lesson the worth of any service to the people. #I will not entangle myself in anything that provokes religious controversy. For the last twelve years I have been solemnly faithful to the pledge I made at the tomb of Hadrat Abraham. Now I have received an urgent message from your Majesty asking me to attend your court. In compliance with your orders, therefore, I have journeyed to Mashhad Rada, en route to the capital, but as an after-thought and in view of the aforesaid religious pledge to which I have bound myself, I have made up my mind to cancel the proposed visit. I beseech your Majesty to consider the right I have in fulfilling a religious pledge and that I may not suffer just because of my honesty. If I may undertake to counsel, I think you would do well to refrain from forcing me to attend your court, nor would you like it in me if I attended in violation of the pledge.…