Parcours de lecture
Une entrée sans hâte dans les classiques : chaque jour, un passage réel d'une source primaire et une question pour tirer le fil avec le chat. Rien ne presse — suivez le parcours au rythme qui vous convient.
La citadelle intérieureD'Épictète à Sénèque et Marc Aurèle : ce qui dépend de vous et ce qui n'en dépend pas, et ce qui arrive quand on prend cette distinction au sérieux — avec l'imagination, avec la mort, avec les autres.7 joursLe taon d'AthènesSocrate selon Platon — l'examen, la parole, la mort — et deux échos : Marc Aurèle répétant sa thèse morale, et Mill le préférant insatisfait à un sot satisfait.7 joursLa voie et le nomLaozi et Confucius, les deux réponses de la Chine classique — le silence de l'eau et la rectitude du devoir —, avec Sun Tzu en contrepoint du monde tel qu'il est.7 joursLa maison en flammesDu Dhammapada au Sûtra du Lotus et au Sûtra du Diamant : l'esprit d'abord, la haine qui ne cesse que par l'amour, et tout comme un songe et un éclair — avec la Gîta défendant le moi immortel que le Bouddha nie.7 joursLe despotisme de la coutumeDe Kant à Mill, Wollstonecraft et Bakounine : qui étouffe la liberté — l'État, la coutume ou l'inégalité — et ce qu'il en coûte de choisir son propre plan de vie.7 joursUne vie à soiThoreau, Emerson, Montaigne et Schopenhauer : comment sortir de la désespérance silencieuse, et ce que veut dire s'appartenir sans insulter la vie qui vous est échue.7 joursL'animal politiqueD'Aristote à Hobbes, Rousseau et Kropotkine : pourquoi l'État existe, d'où il tire le droit de commander, et si la nature dicte la guerre de tous contre tous — ou l'entraide.7 joursUne corde au-dessus d'un abîmeDe « Dieu est mort » à « deviens ce que tu es » : la crise, l'homme comme passage, le danger de regarder l'abîme, et la discipline de ne pas remplacer Dieu par de nouvelles convictions.7 joursAvant SocrateQohélet, Héraclite, Parménide, Empédocle et Anaxagore : ce qui reste quand tout coule — vapeur, être, amour et discorde, esprit — et l'écho du fleuve chez Marc Aurèle.7 joursLe cœur inquietMichée, le Coran, Augustin, Anselme, al-Ghazali et Thomas d'Aquin : trois traditions devant le même Dieu, entre le désir, la raison et la grâce.7 jours