Les confessions d'Al-Ghazali
- Langue:
- anglais
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Citer cette œuvre
- APAAl-Ghazali. (n.d.). Les confessions d'Al-Ghazali. SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/al-ghazali/the-confessions-of-al-ghazzali
- MLAAl-Ghazali. "Les confessions d'Al-Ghazali." SigPhi, https://sigphiai.com/fr/works/al-ghazali/the-confessions-of-al-ghazzali.
- ChicagoAl-Ghazali. Les confessions d'Al-Ghazali. SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/al-ghazali/the-confessions-of-al-ghazzali.
De quoi il s'agit
L'autobiographie intellectuelle d'al-Ghazali, connue en arabe sous le titre « al-Munqidh min ad-dalal », « celui qui délivre de l'erreur ».
Contexte et histoire
Al-Ghazali était le professeur le mieux payé de Bagdad quand, vers 1095, il perdit l'usage de la parole : une crise qu'il rapporte à la fois comme maladie et comme avertissement. Il quitta la chaire, sa famille et la ville, et passa des années de retraite avant de revenir enseigner. Le livre est le récit de ce chemin et, en même temps, un examen ordonné des quatre voies qu'il essaya : la théologie, la philosophie, l'ismaélisme et le soufisme. Il conclut que seule la dernière donne ce qu'il cherchait, car les trois premières s'apprennent tandis que celle-ci doit se vivre — « il y a une différence entre savoir ce qu'est l'ivresse et être ivre ». On le compare souvent aux « Confessions » d'Augustin, et la comparaison tient, quoique al-Ghazali soit bien plus sec et bien moins confidentiel que le titre anglais ne le laisse attendre.
Contexte éditorial, non une source citable : contrairement aux passages de l'œuvre, ces données ne peuvent pas être vérifiées dans le corpus.
Glory be to God, Whose praise should precede every writing and every speech! May the blessings of God rest on Muhammed His Prophet and His Apostle, on his family and companions, by whose guidance error is escaped! You have asked me, O brother in the faith, to expound the aim and the mysteries of religious sciences, the boundaries and depths of theological doctrines. You wish to know my experiences while disentangling truth lost in the medley of sects and divergencies of thought, and how I have dared to climb from the low levels of traditional belief to the topmost summit of assurance. You desire to learn what I have borrowed, first of all from scholastic theology; and secondly from the method of the Ta’limites, who, in seeking truth, rest upon the authority of a leader; and why, thirdly, I have been led to reject philosophic systems; and finally, what I have accepted of the doctrine of the Sufis, and the sum total of truth which I have gathered in studying every variety of opinion. You ask me why, after resigning at Bagdad a teaching post which attracted a number of hearers, I have, long afterwards, accepted a similar one at Nishapur. Convinced as I am of the sincerity which prompts your inquiries, I proceed to answer them, invoking the help and protection of God. Know then, my brothers (may God direct you in the right way), that the diversity in beliefs and religions, and the variety of doctrines and sects which divide men, are like a deep ocean strewn with shipwrecks, from which very few escape safe and sound.…