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Sur la conception virginale et le péché originel

Anselme de Canterbury

Langue:
latin
État:
Œuvre complète
Paternité:
Écrite par l'auteur
État du texte:
Texte propre
Étendue:
~13 300 mots · 63 passages
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  • APAAnselme de Canterbury. (n.d.). Sur la conception virginale et le péché originel. SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/anselm-of-canterbury/de-conceptu-virginali-et-de-originali-peccato
  • MLAAnselme de Canterbury. "Sur la conception virginale et le péché originel." SigPhi, https://sigphiai.com/fr/works/anselm-of-canterbury/de-conceptu-virginali-et-de-originali-peccato.
  • ChicagoAnselme de Canterbury. Sur la conception virginale et le péché originel. SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/anselm-of-canterbury/de-conceptu-virginali-et-de-originali-peccato.

De quoi il s'agit

Ce qu'est exactement le péché originel, étant donné qu'un nouveau-né n'a rien fait.

Contexte et histoire

Anselme définit le péché comme une absence — le manque de la justice due — et non comme une tache qui se transmet. Cette définition négative est ce qui rend le texte philosophiquement intéressant bien au-delà de la théologie qui l'a motivé.

Contexte éditorial, non une source citable : contrairement aux passages de l'œuvre, ces données ne peuvent pas être vérifiées dans le corpus.

Comment cela commence
12. Quod male Adae nulla rectitudine ad ilium hominem transeant. /138/ 13. Quod et si non esset deus sed purus homo, necesse tamen esset illum talem esse, qualis primus homo factus est. 14. Quod propositae rationi non refragetur quod scriptum est hominem de immundo semine et in iniquitatibus conceptum, etiamsi de aliquibus proprie dictum sit. 15. Quomodo massa peccatrix non sit tota peccatrix. 16. Cur Iohannes et alii qui similiter concepti sunt per miraculum, non sint per se liberi a peccato. 17. Cur deus incarnatus sit, cum de Adam posses facere homines non-deos sine peccato tot quot sufficerent. 18. Quod de uirgine iusta deus conceptus sit non necessitate, quasi de peccatrice non posset, sed quia sic decebat. 19. Quomodo ista ratio et altera alibi data concordant et differant. 20. Quod natus de uirgine pro originali peccato habuit originalem iustitiam. 21.…

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