De la consolation de la philosophie
- Langue:
- anglais
- État:
- Œuvre complète
- Paternité:
- Écrite par l'auteur
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- Étendue:
- ~160 000 mots · 737 passages
Citer cette œuvre
- APABoèce. (n.d.). The Consolation Of Philosophy [De la consolation de la philosophie]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/boethius/the-consolation-of-philosophy
- MLABoèce. The Consolation Of Philosophy [De la consolation de la philosophie]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/fr/works/boethius/the-consolation-of-philosophy.
- ChicagoBoèce. The Consolation Of Philosophy [De la consolation de la philosophie]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/boethius/the-consolation-of-philosophy.
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De quoi il s'agit
Dans sa cellule, attendant l'exécution, un homme déchu reçoit la visite de la Philosophie en personne, qui lui rappelle pourquoi la Fortune est une roue et où est le bien que nul ne peut te prendre.
Contexte et histoire
Écrit vers 524 dans une prison de Pavie, tandis que Boèce attendait d'être exécuté par Théodoric sous l'accusation de trahison — la chute vertigineuse d'un des hommes les plus puissants de l'empire. C'est le dernier grand livre du monde antique et le premier du monde médiéval : un chrétien qui, face à la mort, se console par la raison païenne et ne cite pas une seule fois l'Écriture. Il fut l'un des livres les plus lus de tout le Moyen Âge, traduit par le roi Alfred, par Chaucer et par la reine Élisabeth Ire ; le pont par lequel la philosophie classique passa en Europe.
Contexte éditorial, non une source citable : contrairement aux passages de l'œuvre, ces données ne peuvent pas être vérifiées dans le corpus.
Fortune with her fickle hand deal out such changing lots? The hurtful penalty is due to crime, but falls upon the sinless head: depraved men rest at ease on thrones aloft, and by their unjust lot can spurn beneath their hurtful heel the necks of virtuous men. Beneath obscuring shadows lies bright virtue hid: the just man bears the unjust's infamy. They suffer not for forsworn oaths, they suffer not for crimes glozed over with their lies. But when their will is to put forth their strength, with triumph they subdue the mightiest kings whom peoples in their thousands fear. O Thou who dost weave the bonds of Nature's self, look down upon this pitiable earth! Mankind is no base part of this great work, and we are tossed on Fortune's wave. Restrain, our Guardian, the engulfing surge, and as Thou dost the unbounded heaven rule, with a like bond make true and firm these lands." (Philosophy reassures him.) (Philosophy reassures him.) While I grieved thus in long-drawn pratings, Philosophy looked on with a calm countenance, not one whit moved by my complaints. Then said she, "When I saw you in grief and in tears I knew thereby that you were unhappy and in exile, but I knew not how distant was your exile until your speech declared it. But you have not been driven so far from your home; you have wandered thence yourself: or if you would rather hold that you have been driven, you have been driven by yourself rather than by any other. No other could have done so to you. For if you recall your true native country, you know that it is not under the rule of the many-headed people, as was Athens of old, but there is one Lord, one King, who rejoices in the greater number of his subjects, not in their banishment. To be guided by his reins, to bow to his justice, is the highest liberty.…