Principes de la philosophie du droit
- Langue:
- anglais
- Traduction:
- S. W. Dyde
- État:
- Œuvre complète
- Paternité:
- Écrite par l'auteur
- État du texte:
- Texte propre
- Étendue:
- ~160 000 mots · 739 passages
Citer cette œuvre
- APAHegel. (n.d.). Principes de la philosophie du droit. SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/georg-wilhelm-friedrich-hegel/philosophy-of-right-grundlinien-der-philosophie-des-rechts
- MLAHegel. "Principes de la philosophie du droit." SigPhi, https://sigphiai.com/fr/works/georg-wilhelm-friedrich-hegel/philosophy-of-right-grundlinien-der-philosophie-des-rechts.
- ChicagoHegel. Principes de la philosophie du droit. SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/georg-wilhelm-friedrich-hegel/philosophy-of-right-grundlinien-der-philosophie-des-rechts.
De quoi il s'agit
L'exposé de Hegel, en 1820, sur la manière dont la liberté devient effective : non dans la tête, mais dans la propriété, le contrat, la moralité, la famille, la société civile et l'État.
Contexte et histoire
Le livre va du droit abstrait — moi et une chose mienne — à la moralité subjective, et de là à la « vie éthique » (Sittlichkeit), où la liberté n'est plus une exigence mais une manière de vivre institutionnalisée. La partie sur la société civile est celle où Hegel constate que le marché, laissé à lui-même, produit ensemble la richesse et la misère, et ne sait y remédier : l'un des endroits où Marx est allé chercher. La préface contient les deux phrases les plus citées et les plus disputées : celle du rationnel et de l'effectif, et celle de la chouette de Minerve qui prend son vol au crépuscule. Des lecteurs y ont vu une justification de l'État prussien, d'autres le contraire ; il vaut la peine de le lire sans le résumé.
Contexte éditorial, non une source citable : contrairement aux passages de l'œuvre, ces données ne peuvent pas être vérifiées dans le corpus.
makes some interesting remarks upon the “ Philosophy of Bight,” and informs us as to the ■wav m which the matter of the book had been put togethei He dates his preface May 29th, 1833, tlmteen years, lacking one month, later than Hegel’s date for the tomidetion of his own preface, and eighteen months aftei the philosopher’s death. Hegel had, it would appeal, lived to see the outbreak of unusual ojiiiosition to his political conceptions, and so Dr Hans begins ‘ The wide-spiead uiisuiiderstauding, which pievents the lecogmtion of the leal value of the present woilc, and stands in the uav of its general acceptance, urgo me, now that an enlaiged edition of it has been prepaied. to touch upon some things, which I would rathei have left simplv to me leasing philosophic msight ” He goes on to give thiee leasous foi placing gieat value upon this woik of Hegel’s 1 He thinks that the highest piaise is due to the author for the way in which he does justice to every side of the subject, even investigating questions -which hare only a shght bearing upon the matter in hand, and thus erecting a marvellouslv complete structure This fact is more striking, thinks Di Gans, than the foundation of the work, which had been aheady in a measure laid In Kant and "Rousseau 2 A second achievement of the “ Philosophy of Eight ” IB the abolition of the distinction, so prominent in the X TRANSLAIOR’S PKEFACJC, seventeenth, and eighteenth centuiies, between law and politics Even m oui own time, lemaiks the oditoi, many think of law as the skeleton, as it woic, ot the difEerent toims of the state, as an abstiact thing devoid ot life and movement Pohties, again, they conceive to be more mobile and a iimctiou ot a living thing Law is thus said to stand to politics as auatomv to 2 >hysiology This divergence, which was unknown to Plato and Aristotle, had its oiigin in the sejiaiatist clnaiactci ot the Middle Ages, and…