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La Science de la logique (I de)

Hegel

Langue:
allemand
État:
Œuvre complète
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Écrite par l'auteur
État du texte:
Texte propre
Étendue:
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De quoi il s'agit

Le premier volume de la Science de la logique en allemand : la doctrine de l'être, qui s'ouvre sur l'être pur, le néant et le devenir.

Contexte et histoire

Hegel la publia entre 1812 et 1816, et ce n'est pas de la logique au sens actuel : c'est la tentative de dériver les catégories de la pensée les unes des autres sans en présupposer aucune. Un détail d'édition compte : Hegel a réécrit entièrement la doctrine de l'être à la fin de sa vie, et cette seconde version parut en 1832, après sa mort. Selon l'édition qu'on a, l'ouverture du livre n'est pas la même.

Contexte éditorial, non une source citable : contrairement aux passages de l'œuvre, ces données ne peuvent pas être vérifiées dans le corpus.

Comment cela commence
Wissenschaft der Logik by Georg Wilhelm Friedrich Hegel Erster Teil. Die objektive Logik. Inhalt: Vorrede zur ersten Ausgabe. Vorrede zur zweiten Auflage. Einleitung Allgemeiner Begriff der Logik Allgemeine Eintheilung der Logik Erstes Buch Die Lehre vom Seyn. Womit muß der Anfang der Wissenschaft gemacht werden? Allgemeine Eintheilung des Seyns Erster Abschnitt Bestimmtheit (Qualität). Erstes Kapitel. Seyn. A. Seyn. B. Nichts. C. Werden. 1. Einheit des Seyns und Nichts. Anmerkung 1. Anmerkung 2. Anmerkung 3. Anmerkung 4. 2. Momente des Werdens. 3. Aufheben des Werdens. Anmerkung. Zweites Kapitel. Das Daseyn. A. Daseyn als solches. a. Daseyn überhaupt. b. Qualität. Anmerkung. c. Etwas. B. Die Endlichkeit. a. Etwas und ein Anderes. b. Bestimmung, Beschaffenheit und Grenze. c. Die Endlichkeit. 1. Die Unmittelbarkeit der Endlichkeit. 2. Die Schranke und das Sollen. Anmerkung. 3. Übergang des Endlichen in das Unendliche. C. Die Unendlichkeit. a. Das Unendliche überhaupt. b. Wechselbestimmung des Endlichen und Unendlichen. c. Die affirmative Unendlichkeit. Der Übergang. Anmerkung 1. Anmerkung 2. Drittes Kapitel. Das Fürsichseyn. A. Das Fürsichseyn als solches. a. Daseyn und Fürsichseyn. b. Seyn-für-eines. Anmerkung. c. Eins. B. Eins und Vieles. a. Das Eins an ihm selbst. b. Das Eins und das Leere. Anmerkung. c. Viele Eins. Repulsion. Anmerkung. C. Repulsion und Attraktion. a. Ausschließen des Eins. Anmerkung. b.…

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