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Le livre de la règle pastorale et épîtres choisies

Grégoire Ier

Langue:
anglais
Traduction:
James Barmby
État:
Œuvre complète
Paternité:
Écrite par l'auteur
État du texte:
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Étendue:
~270 000 mots · 1 279 passages
Citer cette œuvre
  • APAGrégoire Ier. (n.d.). The Book of Pastoral Rule and Selected Epistles [Le livre de la règle pastorale et épîtres choisies] (James Barmby, Trans.). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/gregory-i/the-book-of-pastoral-rule-and-selected-epistles
  • MLAGrégoire Ier. The Book of Pastoral Rule and Selected Epistles [Le livre de la règle pastorale et épîtres choisies]. Translated by James Barmby. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/fr/works/gregory-i/the-book-of-pastoral-rule-and-selected-epistles.
  • ChicagoGrégoire Ier. The Book of Pastoral Rule and Selected Epistles [Le livre de la règle pastorale et épîtres choisies]. Translated by James Barmby. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/gregory-i/the-book-of-pastoral-rule-and-selected-epistles.

Référence de l’édition reproduite. SigPhi est la reproduction numérique. Année, éditeur et traducteur sont indiqués lorsqu’ils sont connus ; « n.d. » signale une année inconnue.

De quoi il s'agit

La Règle pastorale : ce que doit être celui qui a charge d'âmes, comment il doit y venir, et combien différemment il lui faut parler à chaque sorte de personne. Avec un choix de lettres.

Contexte et histoire

Grégoire l'écrivit aussitôt après avoir été fait pape, en 590, et elle s'ouvre en expliquant pourquoi il n'avait pas voulu la charge. La quatrième partie est une liste minutieuse de la manière de prêcher à l'orgueilleux et à l'humble, au riche et au pauvre, au bien portant et au malade : ce n'est pas de la rhétorique mais une théorie du rapport aux gens. Ce fut l'un des livres les plus copiés du haut Moyen Âge, et le roi Alfred le fit traduire en vieil anglais pour que chaque évêque en eût un.

Contexte éditorial, non une source citable : contrairement aux passages de l'œuvre, ces données ne peuvent pas être vérifiées dans le corpus.

Extrait de l’édition disponible
Narbonensian Gaul, was an independent Visigothic kingdom. The relations of these kingdoms to the Empire were at this time amicable; and it was in ecclesiastical, and not temporal, matters that Gregory had dealings with them, as will appear below. His talents and activity in secular affairs were shewn also in his management of the possessions in various quarters with which the See of Rome had been endowed, known as "St. Peter's patrimony." In Sicily especially, and also in Campania, Calabria, Dalmatia and elsewhere, and to a small extent in Gaul, the Roman Church held lands so called, over all fo which Gregory exercised personal superintendence by letters to his various agents, shewing a remarkable knowledge of the state of things in the several localities, and giving minute directions. While, on the one hand, he took care that the Church should not be defrauded of her just dues, on the other hand we find him repeatedly and strongly forbidding any unjust claims, or any oppression of him, by agents on the spot, called rectores patrimonii, and often by deacons, or subdeacons, sent from Rome, to control the ordinary rectores, or act in the same capacity. We find bishops also in some cases acting as rectores. There was also a class of officials called defensores ecclesiae, or Guardians of the Church, who were required to be authorized by letters from Rome under the Pope's hand (see V. 29; IX. 62; XL 38). These letters of appointment, of which we have specimens in V. 29 and XL 38, specified the protection of the poor as their primary duty. But their office had a much wider scope. We find them commissioned, not only to carry out various works of charity, but also to

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