Mahabharata (III)
- Langue:
- anglais
- État:
- Œuvre complète
- Paternité:
- Attribuée (paternité débattue)
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- Étendue:
- ~980 000 mots · 4 642 passages
Citer cette œuvre
- APAMahābhārata. (n.d.). The Mahabharata, Vol. III (Books 8-12) — Ganguli [Mahabharata (III)]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/mahabharata/the-mahabharata-vol-iii-books-8-12-ganguli
- MLAMahābhārata. The Mahabharata, Vol. III (Books 8-12) — Ganguli [Mahabharata (III)]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/fr/works/mahabharata/the-mahabharata-vol-iii-books-8-12-ganguli.
- ChicagoMahābhārata. The Mahabharata, Vol. III (Books 8-12) — Ganguli [Mahabharata (III)]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/mahabharata/the-mahabharata-vol-iii-books-8-12-ganguli.
Référence de l'édition que reproduit SigPhi : SigPhi en est la reproduction numérique, pas l'éditeur. L'année de l'édition ne figure pas dans les métadonnées (d'où « n.d. ») et le traducteur n'apparaît que lorsqu'il est connu.
De quoi il s'agit
Les livres Karna, Shalya, Sauptika, Stri et Shanti : la fin de la bataille, le massacre nocturne au campement, la lamentation des femmes et l'immense discours de Bhishma mourant.
Contexte et histoire
Le Shanti Parva est le livre le plus long du poème et le moins narratif : Bhishma, étendu sur son lit de flèches, parle à Yudhishthira du devoir du roi, de la loi et de ce qu'il faut faire quand les règles ne servent plus. Qui suit la guerre y rencontre d'un coup des centaines de pages de doctrine ; c'est ainsi dans l'original, ce n'est pas un ajout de cette édition. Traduction de Ganguli, 1883-1896.
Contexte éditorial, non une source citable : contrairement aux passages de l'œuvre, ces données ne peuvent pas être vérifiées dans le corpus.
understanding that the ladies of the household were there, the king, O monarch, remained perfectly silent for some time like one reft of reason. Having reflected then for some time, and repeatedly drawn long breaths, the king censured his own sons and applauded the Pandavas. Censuring also his own intelligence and that of Shakuni the son of Subala, the king, having reflected for a long time, began to tremble repeatedly. Controlling his mind once more, the king, with sufficient fortitude, questioned his charioteer Sanjaya the son of Gavalgana. "Dhritarashtra said, 'I have heard, O Sanjaya, all that thou hast said. Hath my son Duryodhana, O Suta, who is ever desirous of victory, already gone to Yama's abode, despairing of success? Tell me truly, O Sanjaya, all this even if thou wilt have to repeat it!'" Vaishampayana continued, "Thus addressed by the king, O Janamejaya, the Suta said unto him, 'The mighty car-warrior Vaikartana, O monarch, hath been slain with his sons and brothers, and other Suta warriors, all of whom were mighty bowmen ready to lay down their lives in battle! Duhshasana also hath been slain by the renowned son of Pandu. Indeed, his blood also hath been, from wrath, drunk by Bhimasena in battle!'" Vaishampayana said, "Hearing these words, O monarch, Ambika's son Dhritarashtra, with heart agitated by grief, addressed his driver Sanjaya, saying, 'Though the evil policy, O sire, of my son of little foresight, Vikartana's son hath been slain! This intelligence is cutting the very core of my heart! I am desirous of crossing this sea of grief! Remove my doubts, therefore, by telling me who are still alive and who are dead amongst the Kurus and the Pandavas!'