Sur la vision de Dieu
- Langue:
- latin
- État:
- Œuvre complète
- Paternité:
- Écrite par l'auteur
- État du texte:
- Texte propre
- Étendue:
- ~24 000 mots · 114 passages
Citer cette œuvre
- APANicolas de Cues. (n.d.). Sur la vision de Dieu. SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/nicholas-of-cusa/de-visione-dei-de-icona
- MLANicolas de Cues. "Sur la vision de Dieu." SigPhi, https://sigphiai.com/fr/works/nicholas-of-cusa/de-visione-dei-de-icona.
- ChicagoNicolas de Cues. Sur la vision de Dieu. SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/nicholas-of-cusa/de-visione-dei-de-icona.
De quoi il s'agit
De la vision de Dieu (1453) : écrit pour les moines de Tegernsee, avec un tableau joint.
Contexte et histoire
Cusanus leur a envoyé un portrait dont le regard vous suit où que vous vous placiez, et il bâtit toute la méditation sur cette expérience : comment un seul regard peut les regarder tous à la fois. C'est de la philosophie qui part d'un objet que le lecteur tient dans les mains. Texte en LATIN : l'original de Cusanus, et la version à citer.
Contexte éditorial, non une source citable : contrairement aux passages de l'œuvre, ces données ne peuvent pas être vérifiées dans le corpus.
Reuerēdiffimí in chrífto patris & domini:dominí Nicolai de Cufa tituli fanai Pe triad vincula prefbyteri Cardinalis Epífcopí Brixineñ, adabbatem & fratres Tee gernéfes de vífione deí fiue de ícona liber, ; TA) Andam nunc quæ vobis dilectifimis fratribus ante promíferam à YO circa facílitatë myfticæ theologiæ,Arbítror em vos(quos fcioze Ñ |lodei duci)dignos quibus hic thefaurus aperiat / vtig precíofus &Viivalde & maxime fæcűdus:orás imprimis omnipotentem vt mihi N 'det verbü fupernum atg fermonë/quí folum feipfum pandere po AM a di telt,vt pro captu veftro enarrare queam mirabilia iquæ fupra om nem fenfibilem rationalem &intelletualem vifum reuelantur.Conabor autem fim plícifimo atg cõmuníflímo modo:vos experímentaliter ín facratifimam obfcurie tatem manuducere.vbí dum erítís/inacceffibilem lucem adeffe fentientes:quiip ex fe tentabítımodo quo fibí a deo concedetur continue propius accedere: & hic præz guftare quodam fuauíffimo libamíne cænam illam æternæ fælicitatísiad quã yoça tí fumus ín verbo yítæ per euangelium CHRISTI femper benedicti, : Præfatio. IIvos humáníter ad diuina vehere contendo:fimílituditie quadamhoc fież $ rí oportet,Sediter humanaopera/non repperi iímaginem/ímagine omnia JA videntis propofito noftro conuenientiórem , Ita œ facies fubtili arte piãoz ría íta fe habeat :quafi cåcta círcüfpíciat, Harum etfi multæ reperiantur optime pí+ &æ vti ílla fagítraríæ ín föro Nurembergenfi/& Bruxellis Rogeri imaximí pictoris ín precíofifima tabula: quæ ín prætorio habetur /& Confluentiæ ín capella mea ve ronícæ/& Brixinæ ín cåftroangeli armà ecclefiæ tenentis/& multæ aliæ vndíg:ne
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