L'idiot (Sur la sagesse, l'esprit et les expériences statiques)
- Langue:
- latin
- État:
- Œuvre complète
- Paternité:
- Écrite par l'auteur
- État du texte:
- Texte propre
- Étendue:
- ~38 700 mots · 184 passages
Citer cette œuvre
- APANicolas de Cues. (n.d.). L'idiot (Sur la sagesse, l'esprit et les expériences statiques). SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/nicholas-of-cusa/idiota-de-sapientia-de-mente-de-staticis-experimentis
- MLANicolas de Cues. "L'idiot (Sur la sagesse, l'esprit et les expériences statiques)." SigPhi, https://sigphiai.com/fr/works/nicholas-of-cusa/idiota-de-sapientia-de-mente-de-staticis-experimentis.
- ChicagoNicolas de Cues. L'idiot (Sur la sagesse, l'esprit et les expériences statiques). SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/nicholas-of-cusa/idiota-de-sapientia-de-mente-de-staticis-experimentis.
De quoi il s'agit
L'Idiot : un artisan sans lettres enseigne la philosophie à un orateur et à un philosophe.
Contexte et histoire
« Idiota » veut dire ici sans instruction, non stupide. Le personnage taille des cuillers de bois sur un marché romain et fait la leçon aux savants. Le dernier traité, Des expériences avec la balance, propose de tout peser — l'air, le sang, les plantes — pour connaître la nature : l'un des premiers appels à la mesure. Texte en LATIN : l'original de Cusanus, et la version à citer.
Contexte éditorial, non une source citable : contrairement aux passages de l'œuvre, ces données ne peuvent pas être vérifiées dans le corpus.
{lín foro Romano:quem facete /fubrídetis fic allocut?eft, j| defatigerís innumerabiles libros leãítandomődum ad 4 | humílitatč duđus fis,hoc certe ex eo: quía fcientia hug| íus mundí ín qua te cætetos præcellere putas/ftultitia H $| quædã eft apud deñ, & hinc infiat,vera autë feiétia:huz Ay | miliat,optarem/vt ad illam te cõferres:quoniam ibi eft j| thefaurus lærtitix ORATOR. Quæeft præfumptio , ġ | tua pauper Idíota/ & penitus ignorans : yt fic paruifaz cías ftudium literarumfine quo nemo proficit! ID]O2 TA. Noneft magneorator præfumptioiquæ me filere non finit: fed charitas,nam vídeo te deditum ad quærendam fapíentiam multo calfo labore:a quo te reuocare fi pofem/íta yt & tu errorem perpenderes/puto/cõttíto laqueo'te euafifie gaude res, traxit te opinioauãtorítatís : yt fis quafi equus/ natura liber ifed arte capiftro alligatus præfepí/vbi non aliud comedít nifi quod illi miniftratur , Pafeitur enim intelle&tus tuus / auãorítati fcribentium aftríi&us / pabuloalíerno & non naturali, ORATOR; Sí non ín libris fapíentum eft fapíentiæ pabulum:ybí tunc eft IDIO TA, Non díco ibi nonèffe:fed dicoinaturale ibi non reperíiriquí enim primo fead fcribendum de fapientia contulerunt:nonde librorum pabulo quí nondum erant? incrementa receperunt.fed naturali alimento: ín virum perfetum perducebãturs & íi : cæteros qui ex librís fe putant profeciffe/longe fapientia antecedunt , OR A2 TOR, Qåžuís forte fine literarum ftudioaliqua feiri poffint/ tamen res difficiles & grandes nequağ:cum fcientiæ creuerint per additamenta, IDIOTA, Hoc eft që aíebam:fcilicet te duci auãorítate & decipí-feribit aliquis verbä illud : cuí čredíss ego autem díco tíbí:¢ fapientia fotisclamat ín plateis!…
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