Nihon shoki (I)
- Langue:
- anglais
- Traduction:
- W. G. Aston
- État:
- Œuvre complète
- Paternité:
- Recueillie ou compilée par d'autres
- État du texte:
- Aucun bruit de numérisation détecté (mesure automatique sur tout le texte, non vérifiée à la main)
- Étendue:
- ~170 000 mots · 819 passages
Citer cette œuvre
- APANihon Shoki. (n.d.). Nihongi: Chronicles of Japan, Vol. I (Aston) [Nihon shoki (I)] (W. G. Aston, Trans.). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/nihongi/nihongi-chronicles-of-japan-vol-i-aston
- MLANihon Shoki. Nihongi: Chronicles of Japan, Vol. I (Aston) [Nihon shoki (I)]. Translated by W. G. Aston. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/fr/works/nihongi/nihongi-chronicles-of-japan-vol-i-aston.
- ChicagoNihon Shoki. Nihongi: Chronicles of Japan, Vol. I (Aston) [Nihon shoki (I)]. Translated by W. G. Aston. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/nihongi/nihongi-chronicles-of-japan-vol-i-aston.
Référence de l'édition que reproduit SigPhi : SigPhi en est la reproduction numérique, pas l'éditeur. L'année de l'édition ne figure pas dans les métadonnées (d'où « n.d. ») et le traducteur n'apparaît que lorsqu'il est connu.
De quoi il s'agit
Le premier volume du Nihon shoki, la chronique du Japon de 720, dans la traduction anglaise de W. G. Aston : de l'âge des dieux jusqu'aux premiers empereurs.
Contexte et histoire
Ce premier volume est le plus mythologique des deux, et c'est donc celui qu'il faut lire avec le plus de prudence comme histoire : il s'ouvre sur la séparation du ciel et de la terre et descend jusqu'à des règnes dont la chronologie ne s'accorde avec rien de vérifiable. Il fut compilé sur ordre de la cour et écrit en chinois classique. Il faut savoir aussi que le catalogue porte ce même texte une seconde fois, par erreur, sous le nom d'auteur « Kojiki » : le Kojiki est un ouvrage différent et antérieur.
Contexte éditorial, non une source citable : contrairement aux passages de l'œuvre, ces données ne peuvent pas être vérifiées dans le corpus.
The purer and clearer part was thinly drawn out, and formed Heaven, while the heavier and grosser element settled down and became Earth. — The finer element easily became a united body, but the consolidation of the heavy and gross element was accomplished with difficulty. Heaven was therefore formed first, and Earth was established subsequently. Thereafter Divine Beings were produced between them.’ Hence? it is said that when the world began to be created, the soil of which lands were composed floated about in a manner which might be compared to the floating of a fish sporting on the surface of the water. Atthis time a certain thing was produced between Heaven and Earth. It was in form like a reed-shoot. Now this