Comment est née la fête du Premier Mai ?
- Langue:
- allemand
- État:
- Œuvre complète
- Paternité:
- Écrite par l'auteur
- État du texte:
- Aucun bruit de numérisation détecté (mesure automatique sur tout le texte, non vérifiée à la main)
- Étendue:
- ~630 mots · 3 passages
Citer cette œuvre
- APARosa Luxemburg. (n.d.). Wie entstand die Maifeier? [Comment est née la fête du Premier Mai ?]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/rosa-luxemburg/wie-entstand-die-maifeier
- MLARosa Luxemburg. Wie entstand die Maifeier? [Comment est née la fête du Premier Mai ?]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/fr/works/rosa-luxemburg/wie-entstand-die-maifeier.
- ChicagoRosa Luxemburg. Wie entstand die Maifeier? [Comment est née la fête du Premier Mai ?]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/rosa-luxemburg/wie-entstand-die-maifeier.
Référence de l’édition reproduite. SigPhi est la reproduction numérique. Année, éditeur et traducteur sont indiqués lorsqu’ils sont connus ; « n.d. » signale une année inconnue.
De quoi il s'agit
Comment est née la fête du Premier Mai : l'origine de la fête ouvrière, racontée en deux pages.
Contexte et histoire
Un texte très court et très cité : il rappelle que le Premier Mai n'est pas né comme une commémoration mais comme une action, une grève pour la journée de huit heures. Texte en ALLEMAND : l'original. C'est la langue dans laquelle Luxemburg pensait et publiait, et celle qu'il faut citer. Ceci est un article ou un discours de congrès, non un livre : sa taille au catalogue est la taille réelle de la pièce.
Contexte éditorial, non une source citable : contrairement aux passages de l'œuvre, ces données ne peuvent pas être vérifiées dans le corpus.
Die Arbeiter dachten eigentlich auch in diesem Falle, wie vor dreißig Jahren in Australien, lediglich an eine einmalige Manifestation. Der Kongreß beschloß, daß die Arbeiter aller Länder mit der Forderung des achtstündigen Arbeitstages am 1. Mai 1890 gemeinsam demonstrieren. Von einer Wiederholung der Feier in den darauffolgenden Jahren war nicht die Rede. Niemand konnte natürlich voraussehen, wie glänzend die Ausführung dieses Gedankens gelingen werde und wie schnell sich dieser unter der Arbeiterklasse einbürgern werde. Es genügte jedoch, einmal die Maifeier im Jahre 1890 zu begehen, damit jeder sofort begriff und fühlte, die Maifeier müsse eine alljährliche und ständige Einrichtung sein. Der 1. Mai verkündet die Losung des achtstündigen Arbeitstages. Aber auch nach der Erlangung dieses Zieles wird die Maifeier nicht aufgegeben. Solange der Kampf der Arbeiter gegen die Bourgeoisie und die Regierung währen wird, solange noch nicht alle Forderungen erfüllt sein werden, wird die Maifeier der alljährliche Ausdruck dieser Forderungen sein. Wenn aber bessere Zeiten dämmern werden und die Arbeiterklasse ihre Erlösung in der gesamten Welt erlangt haben wird, auch dann wird wahrscheinlich, zum Gedenken an die ausgefochtenen Kämpfe und an die erlittenen Leiden, die Menschheit den 1. Mai festlich begehen.