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Le moi et le ça / Au-delà du principe de plaisir / Psychologie des masses (GW XIII)

Sigmund Freud

Langue:
allemand
État:
Œuvre complète
Paternité:
Écrite par l'auteur
État du texte:
Texte propre · 3 passages illisibles, exclus des réponses
Étendue:
~170 000 mots · 800 passages
Citer cette œuvre
  • APASigmund Freud. (n.d.). Le moi et le ça / Au-delà du principe de plaisir / Psychologie des masses (GW XIII). SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/sigmund-freud/das-ich-und-das-es-jenseits-des-lustprinzips-massenpsychologie-gw-xiii
  • MLASigmund Freud. "Le moi et le ça / Au-delà du principe de plaisir / Psychologie des masses (GW XIII)." SigPhi, https://sigphiai.com/fr/works/sigmund-freud/das-ich-und-das-es-jenseits-des-lustprinzips-massenpsychologie-gw-xiii.
  • ChicagoSigmund Freud. Le moi et le ça / Au-delà du principe de plaisir / Psychologie des masses (GW XIII). SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/sigmund-freud/das-ich-und-das-es-jenseits-des-lustprinzips-massenpsychologie-gw-xiii.

De quoi il s'agit

Trois œuvres de Freud en allemand : Au-delà du principe de plaisir, Psychologie des masses et analyse du moi, et Le moi et le ça.

Contexte et histoire

Toutes trois datent de 1920-1923 et marquent le tournant tardif de Freud : il y abandonne son modèle antérieur et introduit la pulsion de mort, puis le moi, le ça et le surmoi, schéma que la postérité a retenu. Il vaut mieux les lire dans cet ordre plutôt que séparément, car chacune suppose la précédente. La Psychologie des masses est la moins citée et la plus utilisée depuis, pour penser comment un groupe s'identifie à un chef.

Contexte éditorial, non une source citable : contrairement aux passages de l'œuvre, ces données ne peuvent pas être vérifiées dans le corpus.

Comment cela commence
In der psychoanalytischen Theorie nehmen wir unbedenklich an, daß der Ablauf der seelischen Vorgänge automatisch durch das Lustprinzip reguliert wird, das heißt, wir glauben, daß er jedesmal durch eine unlustvolle Spannung angeregt wird und dann eine solche Richtung einschlägt, daß sein Endergebnis mit einer Herabsetzung dieser Spannung, also mit einer Vermeidung von Unlust oder Erzeugung von Lust zusammenfällt. Wenn wir die von uns studierten seelischen Prozese mit Rücksicht auf diesen Ablauf betrachten, führen wir den ökonomischen Gesichtspunkt in unsere Arbeit ein. Wir meinen, eine Darstellung, die neben dem topischen und dem dynamischen Moment noch dies ökonomische zu würdigen versuche, sei die vollständigste, diı wir uns derzeit vorstellen können, und verdiene es, durch den Namen einer metapsychologischen hervorgehoben zu werden. Es hat dabei für uns kein Interesse, zu untersuchen, inwieweit wir uns mit der Aufstellung des Lustprinzips einem bestimmten, historisch festgelegten, philosophischen System angenähert oder angeschlossen haben. Wir gelangen zu solchen spekulativen Annahmen bei dem Bemühen, von den Tatsachen der täglichen Beobachtung auf unserem Gebiete Beschreibung und Rechenschaft zu geben. Priorität und Originalität gehören nicht zu den Zielen, die der psychoanalytischen Arbeit gesetzt sind, und die Eindrücke, welche der Aufstellung dieses Prinzips zugrunde liegen, sind so augenfällig, daß es kaum möglich ist, sie zu übersehen. Dagegen würden wir uns gerne zur Dankbarkeit gegen eine philosophische

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