Zhuangzi
- Langue:
- anglais
- État:
- Œuvre complète
- Paternité:
- Attribuée (paternité débattue)
- État du texte:
- Texte propre · 1 passages illisibles, exclus des réponses
- Étendue:
- ~110 000 mots · 545 passages
Citer cette œuvre
- APAZhuang Zhou. (n.d.). Zhuangzi. SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/zhuangzi/chuang-tzu-mystic-moralist-and-social-reformer
- MLAZhuang Zhou. "Zhuangzi." SigPhi, https://sigphiai.com/fr/works/zhuangzi/chuang-tzu-mystic-moralist-and-social-reformer.
- ChicagoZhuang Zhou. Zhuangzi. SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/zhuangzi/chuang-tzu-mystic-moralist-and-social-reformer.
De quoi il s'agit
Le « Zhuangzi », le deuxième grand texte du taoïsme après le « Daodejing », et le plus drôle des livres de philosophie antiques.
Contexte et histoire
Écrit sans doute au IVe siècle avant notre ère, et probablement pas tout entier d'une même main : les sept premiers chapitres, dits « intérieurs », sont ceux que la tradition attribue à Zhuang Zhou. Le livre n'argumente pas, il raconte des histoires : le cuisinier qui dépèce un bœuf sans jamais aiguiser son couteau parce qu'il suit les vides ; le papillon qui rêve qu'il est un homme ; l'arbre inutile qui vit vieux pour cette raison même. La thèse de fond est que les distinctions par lesquelles nous découpons le monde — utile et inutile, grand et petit, vie et mort — sont nôtres et non celles des choses, et que la sagesse consiste à se mouvoir parmi elles sans s'y prendre. La traduction de Giles, de 1889, est ancienne et lui prête un vocabulaire victorien qui n'y est pas ; elle se lit bien et il faut la citer avec cette réserve.
Contexte éditorial, non une source citable : contrairement aux passages de l'œuvre, ces données ne peuvent pas être vérifiées dans le corpus.
Distributed Proofreading Team at http://www.pgdp.net (This file was produced from images generously made available by The Internet Archive/American Libraries.) CHUANG TZŬ _Mystic, Moralist, and Social Reformer_ TRANSLATED FROM THE CHINESE BY HERBERT A. GILES _H. B. M.'s Consul at Tamsui_ LONDON BERNARD QUARITCH _CONTENTS._ _Page_ INTRODUCTION v NOTE ON THE PHILOSOPHY OF CHUANG TZŬ, _by Canon Moore_ xviii CHAPTER I--TRANSCENDENTAL BLISS 1 " II--THE IDENTITY OF CONTRARIES 12 " III--NOURISHMENT OF THE SOUL 33 " IV--MAN AMONG MEN 38 " V--THE EVIDENCE OF VIRTUE COMPLETE 56 " VI--THE GREAT SUPREME 68 " VII--HOW TO GOVERN 91 " VIII--JOINED TOES 99 " IX--HORSES' HOOFS 106 " X--OPENING TRUNKS 110 now found in the _Tao-Tê-Ching_, mixed up with a great many other similar sayings which are not to be found there. But he also puts sayings, which now appear in the Tao-Tê-Ching, into the mouth of Confucius (p. 275)! And even into the mouth of the Yellow Emperor (pp. 277-278), whose date is some twenty centuries earlier than that of Lao Tzŭ himself!!…