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एडमंड हुसर्ल

मोरावियाई यहूदी मूल के जर्मन दार्शनिक (1859–1938), प्रारंभ में वियना में गणित में प्रशिक्षित, जहाँ उन्होंने फ्रांज ब्रेंटानो की कक्षाओं में भाग लिया, एक अनुभव जिसने उन्हें दर्शनशास्त्र की ओर अग्रसर किया और उन्हें आशयशीलता (intentionality) की केंद्रीय अवधारणा विरासत में दी: यह विचार कि सभी चेतना हमेशा किसी चीज़ 'के बारे में' चेतना होती है। हाले, गटिंगन व फ्राइबुर्ग में क्रमिक रूप से प्रोफेसर रहे, हुसर्ल को परिघटनाशास्त्र (phenomenology) का संस्थापक माना जाता है, एक कठोर दार्शनिक पद्धति जो बाहरी दुनिया के स्वतंत्र अस्तित्व के बारे में पूर्व तात्विक मान्यताओं के बिना, सचेत अनुभव की आवश्यक संरचनाओं का वर्णन करने के लिए डिज़ाइन की गई है, जैसा कि वे सीधे चेतना में प्रकट होती हैं। उनकी आधारभूत कृति, 'तार्किक अन्वेषण' (1900–1901), ने मनोविज्ञानवाद —तार्किक नियमों को मात्र आकस्मिक मनोवैज्ञानिक नियमितताओं तक सीमित करना— की विनाशकारी आलोचना को चेतना के कृत्यों के सूक्ष्म विश्लेषण के साथ जोड़ा, जिससे परिघटनाशास्त्रीय पद्धति की नींव रखी गई। 'शुद्ध परिघटनाशास्त्र से संबंधित विचार' (1913) में, हुसर्ल ने अपने परिपक्व दर्शन की केंद्रीय तकनीक प्रस्तुत की: एपोखे या दुनिया के अस्तित्व में प्राकृतिक विश्वास को 'कोष्ठक में रखना' ('परिघटनाशास्त्रीय न्यूनीकरण'), एक पद्धतिगत प्रक्रिया जिसका उद्देश्य वस्तुओं के वास्तविक अस्तित्व के बारे में सभी निर्णय को स्थगित करना है ताकि यह विशुद्ध रूप से जांचा जा सके कि वे चेतना को कैसे दी जाती हैं, अनुभव की सार्वभौमिक व आवश्यक संरचनाओं को उजागर करते हुए। अपनी अंतिम महान कृति, 'यूरोपीय विज्ञानों का संकट व दिव्यातीत परिघटनाशास्त्र' (अपूर्ण, मरणोपरांत प्रकाशित) में, हुसर्ल ने पश्चिमी तर्कसंगतता के एक गहरे संकट का निदान किया जो 'जीवन जगत' (Lebenswelt) की विस्मृति से उत्पन्न होता है, तात्कालिक दैनिक अनुभव का पूर्व-वैज्ञानिक क्षेत्र जो वह मूल भूमि है जिस पर सभी वैज्ञानिक अमूर्तन निर्मित होते हैं। अपने यहूदी मूल के कारण 1933 में नाज़ी नस्लीय कानूनों द्वारा अपने प्रोफेसर पद से निष्कासित, हुसर्ल शैक्षणिक रूप से अलग-थलग होकर मरे, हालांकि उनके शिष्य मार्टिन हाइडेगर व सार्त्र व मर्लो-पोंटी जैसे अन्य लोगों ने उनकी परिघटनाशास्त्रीय पद्धति का प्रसार व रूपांतरण किया, जो बीसवीं सदी के महाद्वीपीय दर्शन की सबसे प्रभावशाली धाराओं में से एक बनी हुई है।

1 कृतियाँ