फ्रांसेस्क एक्सिमेनिस
कातालान फ्रांसिस्कन भिक्षु, धर्मशास्त्री और लेखक (लगभग 1330–1409), संभवतः गिरोना में जन्मे, अपने समय के सबसे प्रतिष्ठित विश्वविद्यालयों — ऑक्सफ़ोर्ड, पेरिस, कोलोन व रोम — में प्रशिक्षित, जहाँ उन्होंने शैक्षिक परंपरा व अरस्तूवादी राजनीतिक विचार दोनों को आत्मसात किया, और बाद में वालेंसिया में सक्रिय, जहाँ उन्होंने अरागॉन के राजाओं के दरबार पर उल्लेखनीय नैतिक व राजनीतिक प्रभाव डाला, रानी मारिया दे लूना के विश्वासपात्र (कन्फ़ेसर) बनते हुए। कातालान में एक विपुल लेखक — एक ऐसी भाषा जिसे विद्वत विचार के माध्यम के रूप में स्थापित करने में उन्होंने निर्णायक योगदान दिया, उस समय जब लैटिन अभी भी विद्वत लेखन पर हावी थी — उनकी अपूर्ण महान कृति 'लो क्रेस्तिया' (ईसाई) है, एक विश्वकोशीय परियोजना जिसे संपूर्ण ईसाई जीवन पर तेरह खंडों में विस्तृत होना था, जिनमें से उन्होंने केवल चार पूर्ण किए: 'प्रिमर देल क्रेस्तिया', 'सेगोन देल क्रेस्तिया', 'तेर्स देल क्रेस्तिया', और 'दोत्ज़े देल क्रेस्तिया', यह अंतिम पूर्णतः सुशासन के सिद्धांत व व्यवहार को समर्पित। इस परियोजना के भीतर विशेष रूप से 'रेजिमेंट दे ला कोसा पुब्लिका' उल्लेखनीय है, वालेंसिया के जूरतों (न्यायाधीशों) को संबोधित राजनीतिक सिद्धांत का एक स्वतंत्र ग्रंथ जो नागरिक सद्गुण, वितरणात्मक न्याय व नागरिक भागीदारी पर आधारित शासन के एक आदर्श की रक्षा करता है, और जो मध्ययुगीन अरागॉन राजमुकुट में उत्पन्न राजनीतिक विचार के सबसे महत्वपूर्ण ग्रंथों में से एक है। उनकी सबसे अधिक पढ़ी जाने वाली एक अन्य कृति, 'ल्यिब्रे दे लेस दोनेस' (महिलाओं की पुस्तक), सभी सामाजिक स्थितियों की महिलाओं की नैतिक व व्यावहारिक शिक्षा को समर्पित एक विस्तृत ग्रंथ है, जो आध्यात्मिक सलाह को दैनिक जीवन, घरेलू अर्थव्यवस्था व पारिवारिक संबंधों पर आश्चर्यजनक रूप से ठोस अवलोकनों के साथ जोड़ता है। एइक्सिमेनिस ने कई अन्य कृतियों के अलावा 'वीदा दे जेजुक्रिस्त' (ईसा मसीह का जीवन) और 'ल्यिब्रे देल्स एंजल्स' (स्वर्गदूतों की पुस्तक) भी लिखीं, एक ऐसे उत्पादन में जिसकी विशेषता एक सरल, नैतिकतावादी शैली है जो जानबूझकर विशेष रूप से अकादमिक के बजाय एक व्यापक दर्शक वर्ग को संबोधित है, जिसने चौदहवीं व पंद्रहवीं सदी के दौरान संपूर्ण अरागॉन राजमुकुट में इसके पांडुलिपि रूप में व्यापक प्रसार को सुनिश्चित किया।