Porphyry
फ़ोनिशियाई नवप्लेटोवादी दार्शनिक (लगभग 234–लगभग 305), टायर (वर्तमान लेबनान) में सिरियाई नाम मल्कस से जन्मे, आरंभ में एथेंस में लोंगिनस के साथ प्रशिक्षित, इससे पहले कि वे प्लोटिनस के साथ अध्ययन हेतु रोम स्थानांतरित हुए, जिनके वे सबसे निकट व बौद्धिक रूप से प्रतिभाशाली शिष्य बने, उनके साथ बिताए वर्षों के दौरान एक गहन अस्तित्वपरक व अवसादग्रस्त संकट से गुज़रते हुए जिसे स्वयं प्लोटिनस ने, पोर्फिरी के अपने ही वर्णन के अनुसार, सिसिली की एक स्वास्थ्य-लाभ यात्रा की सिफारिश करके उन्हें पार करने में मदद की। अपने गुरु के संपादक व जीवनीकार, पोर्फिरी ने प्लोटिनस के बिखरे लेखों को व्यवस्थित रूप से छह 'एनीड्स' में संगठित किया, प्रत्येक नौ ग्रंथों में विभाजित — जहाँ से नाम, 'नौ के समूह' — एक स्वयं की विषयगत व्यवस्था जिसने तब से यह निर्धारित किया है कि परवर्ती पीढ़ियों ने प्लोटिनियाई विचार को कैसे पढ़ा व अध्ययन किया है, और उन्हें 'प्लोटिनस का जीवन' से पूर्ववर्तित किया जो संपूर्ण प्राचीनता के सबसे मूल्यवान दार्शनिक जीवनी स्रोतों में से एक है। दार्शनिक रूप से, पोर्फिरी नवप्लेटोवाद की एक अधिक तर्कवादी व कम थ्यूर्जिक व्याख्या की ओर झुके, उस व्याख्या की तुलना में जिसे बाद में स्वयं उनके शिष्य इयाम्ब्लिकस विकसित करेंगे, और उनका 'इसागोगे', अरस्तू की तार्किक श्रेणियों का एक संक्षिप्त परिचय, बोएथियस द्वारा उसके प्रभावशाली लातिनी अनुवाद व टीका के माध्यम से, संपूर्ण यूरोपीय मध्ययुग के सबसे अधिक अध्ययन किए गए तार्किक ग्रंथों में से एक बन जाएगा, सार्वभौमिकों की प्रकृति पर प्रसिद्ध मध्यकालीन विवाद का प्रत्यक्ष प्रारंभिक बिंदु होते हुए जो यथार्थवादियों व नामवादियों को सदियों तक विभाजित रखेगा। एक खोए हुए ग्रंथ 'ईसाइयों के विरुद्ध' के भी लेखक, जिसे संपूर्ण प्राचीनता में ईसाई धर्म की सबसे परिष्कृत व विद्वतापूर्ण दार्शनिक आलोचनाओं में से एक माना जाता है — मुख्यतः इसका खंडन करने वाले ईसाई लेखकों द्वारा संरक्षित अंशों के माध्यम से ज्ञात, और बाद में शाही आदेश से व्यवस्थित रूप से जलाया गया — पोर्फिरी ने 'पशु मांस से परहेज़ पर' भी लिखा, एक ग्रंथ जिसने अपने युग के लिए उल्लेखनीय परिष्कार वाले नैतिक व तत्वमीमांसीय तर्कों से शाकाहार का बचाव किया। उनके दार्शनिक संश्लेषण ने परवर्ती नवप्लेटोवाद पर, और, मध्यकालीन लातिनी व अरबी अनुवादों के माध्यम से, ईसाई शैक्षिकवाद व इस्लामी दर्शन पर भी, एक निर्णायक प्रभाव डाला।