Isagoge et in Aristotelis Categorias commentarium (grec original)
- भाषा:
- यूनानी
- स्थिति:
- संपूर्ण कृति
- लेखकत्व:
- लेखक द्वारा लिखित
- विस्तार:
- ~1,30,000 शब्द · 599 अंश
इस कृति का हवाला दें
- APAपॉरफ़िरी. (n.d.). Isagoge et in Aristotelis Categorias commentarium (grec original). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/porphyry/isagoge-et-in-aristotelis-categorias-commentarium-grec-original
- MLAपॉरफ़िरी. Isagoge et in Aristotelis Categorias commentarium (grec original). Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/hi/works/porphyry/isagoge-et-in-aristotelis-categorias-commentarium-grec-original.
- Chicagoपॉरफ़िरी. Isagoge et in Aristotelis Categorias commentarium (grec original). Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/porphyry/isagoge-et-in-aristotelis-categorias-commentarium-grec-original.
पुनरुत्पादित संस्करण का संदर्भ। SigPhi डिजिटल पुनरुत्पादन है। ज्ञात होने पर वर्ष, प्रकाशक और अनुवादक दिए जाते हैं; «n.d.» का अर्थ अज्ञात वर्ष है।
यह किस बारे में है
पोर्फ़िरी की 'इसागोगे', यूनानी मूल में, और साथ में अरस्तू की 'कोटियाँ' पर उनकी टीका: एक हज़ार वर्ष तक समूचे पश्चिम की तर्कशास्त्र-पाठ्यपुस्तक।
संदर्भ और इतिहास
'इसागोगे' — अर्थात् 'प्रवेशिका' — तीसरी शताब्दी में लिखी एक अत्यंत छोटी पुस्तिका है, जो 'कोटियाँ' पढ़ने की तैयारी के लिए बनी थी; और अंततः उसका प्रभाव अनेक बड़ी कृतियों से अधिक हुआ। इसमें पाँच विधेय समझाए गए हैं: जाति, प्रजाति, भेद, स्वलक्षण और आगंतुक। इसका असली महत्त्व एक वाक्य से आता है: पोर्फ़िरी यह प्रश्न उठाते हैं कि जातियाँ और प्रजातियाँ वस्तुतः विद्यमान हैं या केवल विचार में; और तुरंत ही कह देते हैं कि यहाँ इस पर चर्चा नहीं करेंगे। बोएथियुस ने इसे उसी अनुत्तरित प्रश्न सहित लातीनी में अनूदित किया, और उसी से 'सामान्य' (universals) का वह विवाद उपजा जिसने सदियों तक समूचे विद्यालयी दर्शन को घेरे रखा। किसी टाल दिए गए प्रश्न ने इतना काम शायद ही कभी दिया हो।
यह संपादकीय संदर्भ है, उद्धरण-योग्य स्रोत नहीं: कृति के अंशों के विपरीत, इन कथनों की जाँच कॉर्पस में नहीं की जा सकती।
sitis, quae plerumque margines, interdum totas paginas oceupant. eodex ex deterioris familiae exemplari derivatus est. «correctiones, quas ab sed quod debetur viro docto Byzantino, qui Porphyrii de quinque vocibus expositionem ita sibi supplendam esse putabat, ut de rebus in decem Categorias digestis ageret. tamen illud ab H. Dielsio descriptum nobis dignum videbatur, quod hoc loco subiceretur. emendandi autem praesidium insigne translatio latina praebet ab Ant. Gogavino Graviensi confecta (ed. ad caleem Aristoreni Harmonicorum Elementorum Venetiis 1562 p. 162 — 165), qui licet quaedam suo perieulo temptaverit, codicem Monacensi meliorem in usum suum videtur vertisse. huius discerepantias uncinis inclusas adieiam. Πορφυρίον εἰς τὰς δέχα κατηγορίας Νυνὶ δὲ περὶ τῶν πραγμάτων λεχτέον, ἃ δή τινες δέχα χατηγορίας χαλοῦσιν. ὑπέστ -— μὲν γὰρ πρῶτον τὰ πράγματα, ὕστερον δὲ εὑρέϑη τοῖς πράγμασι τὰ ὀνόματα: οὐ γὰρ πρῶτον τὰ ὀνόματα ϑέμενοι ὕστερον τὰ πράγματα εὕρομεν, ἀλλ᾽ ἐπὶ τοῖς ὑποχειμένοις πράγμασι χα ^ ὃ τῆς τῶν ὀνομάτων ϑέσεως ἐδεήϑημεν [appetivimus: ἐπήχϑημεν cod.] δοχεῖ δέ πως τὰ cp Lu ματα xoi παρ᾽ "EXXnst «oi παρὰ βαρβάροις δέκα εἶναι τὸν ἀριϑμιόν, οὐσία, ποιόν, ποσόν, 7 τι, ποῦ, ποτέ, χεῖσϑαι, ἔχειν, ποιεῖν, πάσχειν. ταῦτα δὲ ἐχάλεσαν ἄλλοι μὲν ἄλλως, ᾽Δριστο-τέλης δὲ ὁ Περιπατητιχὸς Δέχα χατηγορίας διὰ τὸ χατά τινος πράγματος ἀγορεύεσϑαι. ἔστι δὲ ἡ μὲν οὐσία κατὰ τὸ τί, τὸ δὲ ποιὸν χατὰ τὴν ἰδέαν, τὸ δὲ ποσὸν χατὰ τὸ πλῆϑος, τὸ δὲ ποῦ χατὰ τὸν τόπον. τὸ δὲ πρός τι χατὰ σύγχρισιν [ad aliquid de habitudine, ubi de loco], τὸ δὲ ποτὲ κατὰ χρόνον, τὸ δὲ χεῖσθαι κατὰ τὴν σχέσιν, τὸ δὲ ἔχειν κατὰ τὴν πρόσληψιν, τὸ δὲ ποιεῖν χατὰ τὸ ἐνεργεῖν, τὸ δὲ πάσχειν χατὰ τὸ ἐνεργεῖσϑαι. ἰδίᾳ μὲν οὖν τούτων ἕχα-στον ἀτελὲς xal χατὰ τὴν φωνὴν καὶ xarà τὸ σημαινόμενον. δι᾿ ἀλλήλων δὲ σημαίνει πάντα xai μετ᾽ ἀλλήλων [verum inter se operas mutuas tradunt et invicem per se omnia significant].…