झुआंग्ज़ी

युद्धरत राज्यों के काल के चीनी ताओवादी दार्शनिक (लगभग 369–लगभग 286 ई.पू.), संभवतः सोंग राज्य में जन्मे, जिनके बारे में परवर्ती, प्रायः किस्सागोई प्रकृति के स्रोतों द्वारा प्रसारित के अतिरिक्त ऐतिहासिक निश्चितता के साथ बहुत कम जाना जाता है, जिसमें यह वृत्तांत भी शामिल है कि उन्होंने एक राजा का मंत्री बनने का प्रस्ताव अस्वीकार कर दिया, स्वयं की तुलना एक पवित्र कछुए से करते हुए जो महल की वेदी पर संरक्षित व सम्मानित होने के बजाय कीचड़ में अपनी पूँछ घसीटना पसंद करेगा — शक्ति, महत्वाकांक्षा और सामाजिक परंपराओं की उनकी चरम अस्वीकृति के जीवन-दृष्टिकोण का प्रतीकात्मक किस्सा। परवर्ती टीकाकारों व शिष्यों के साथ, परंपरागत रूप से उनके नाम वाले ग्रंथ, 'झुआंगज़ी', के सह-लेखक, जिसके 'आंतरिक अध्याय' (पहले सात) सामान्यतः उनकी प्रत्यक्ष रचना माने जाते हैं, जबकि 'बाह्य' व 'विविध अध्याय' अनुयायियों के एक परवर्ती संप्रदाय की विस्तृति को प्रतिबिंबित करते प्रतीत होते हैं। लाओज़ी के 'ताओ ते चिंग' के साथ, 'झुआंगज़ी' दार्शनिक ताओवाद के दो मूलभूत ग्रंथों में से एक का गठन करती है, पर पहले से एक चरम भिन्न साहित्यिक शैली द्वारा अलग होती है: 'ताओ ते चिंग' के संकेंद्रित सूत्रों व सूत्रात्मक स्वर के बजाय, झुआंगज़ी एक भव्य गद्य प्रस्तुत करते हैं, काल्पनिक रूपकों, बोलते पशुओं वाली दंतकथाओं, तार्किक विरोधाभासों और एक परिष्कृत, प्रायः आत्म-विडंबनापूर्ण हास्य से परिपूर्ण जो स्वयं में एक दार्शनिक माध्यम बनता है, न कि केवल अलंकारिक श्रृंगार। दार्शनिक रूप से, झुआंगज़ी ज्ञानमीमांसीय सापेक्षतावाद और विरोधी श्रेणियों — अच्छे व बुरे, जीवन व मृत्यु, स्वप्न व जागृति — के बीच कठोर भेदों की आलोचना को उनके अंतिम परिणामों तक ले जाते हैं, जैसा कि उनका सर्वाधिक प्रसिद्ध दृष्टांत, तितली के स्वप्न का, दिखाता है, जिसमें वे यह वर्णन करते हैं कि उन्होंने एक तितली होने का स्वप्न देखा और, जागने पर, यह निश्चयपूर्वक निर्धारित न कर सके कि वे एक मनुष्य थे जिसने तितली होने का स्वप्न देखा था या एक तितली जो अब मनुष्य होने का स्वप्न देख रही थी, इस प्रकार वास्तविकता व भ्रम के बीच किसी भी स्थिर भेद की परम विश्वसनीयता पर प्रश्न उठाते हुए। परिणामी नैतिक व अस्तित्वपरक आदर्श उस ऋषि का है जो चीजों के प्राकृतिक प्रवाह के प्रति सहज अनुकूलन (ताओ का अनुसरण करते हुए) और एक मूलतः तरल व परिवर्तनशील वास्तविकता पर कृत्रिम, कठोर श्रेणियाँ थोपने के हर प्रयास के त्याग के माध्यम से स्वतंत्रता ('मुक्त भ्रमण', श्याओयाओ यू) प्राप्त करता है।

1 कृतियाँ

• ज़ुआंगज़ी