ज़ुआंगज़ी
- भाषा:
- अंग्रेज़ी
- स्थिति:
- संपूर्ण कृति
- लेखकत्व:
- आरोपित (कर्तृत्व विवादित)
- पाठ की स्थिति:
- स्वच्छ पाठ · 1 अपठनीय अंश, उत्तरों से बाहर रखे गए
- विस्तार:
- ~1,10,000 शब्द · 545 अंश
इस कृति का हवाला दें
- APAझुआंग्ज़ी. (n.d.). ज़ुआंगज़ी. SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/zhuangzi/chuang-tzu-mystic-moralist-and-social-reformer
- MLAझुआंग्ज़ी. "ज़ुआंगज़ी." SigPhi, https://sigphiai.com/hi/works/zhuangzi/chuang-tzu-mystic-moralist-and-social-reformer.
- Chicagoझुआंग्ज़ी. ज़ुआंगज़ी. SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/zhuangzi/chuang-tzu-mystic-moralist-and-social-reformer.
यह किस बारे में है
'च्वांगत्से', 'दाओ दे जिंग' के बाद ताओवाद का दूसरा बड़ा ग्रंथ — और प्राचीन दार्शनिक पुस्तकों में सबसे मनोरंजक।
संदर्भ और इतिहास
रचना संभवतः ईसा-पूर्व चौथी शताब्दी में हुई, और संभवतः पूरी एक ही हाथ की नहीं: पहले सात अध्याय, जिन्हें 'आंतरिक' कहा जाता है, वही हैं जिन्हें परंपरा च्वांग चोउ से जोड़ती है। यह पुस्तक तर्क नहीं करती, कहानियाँ सुनाती है: वह रसोइया जो बैल काटता है पर छुरी कभी नहीं पैनाता, क्योंकि वह रिक्तियों के साथ चलता है; वह तितली जो सपना देखती है कि वह मनुष्य है; वह निरुपयोगी वृक्ष जो इसी कारण दीर्घायु होता है। मूल प्रतिपादन यह है कि जिन भेदों से हम संसार को काटते हैं — उपयोगी और निरुपयोगी, बड़ा और छोटा, जीवन और मृत्यु — वे हमारे हैं, वस्तुओं के नहीं; और प्रज्ञा इसी में है कि उनके बीच बिना अटके चला जाए। जाइल्स का 1889 का अनुवाद पुराना है और उस पर विक्टोरियाई शब्दावली चढ़ा देता है जो मूल में नहीं; पढ़ने में अच्छा है, और इसी आरक्षण के साथ उद्धृत करना चाहिए।
यह संपादकीय संदर्भ है, उद्धरण-योग्य स्रोत नहीं: कृति के अंशों के विपरीत, इन कथनों की जाँच कॉर्पस में नहीं की जा सकती।
Distributed Proofreading Team at http://www.pgdp.net (This file was produced from images generously made available by The Internet Archive/American Libraries.) CHUANG TZŬ _Mystic, Moralist, and Social Reformer_ TRANSLATED FROM THE CHINESE BY HERBERT A. GILES _H. B. M.'s Consul at Tamsui_ LONDON BERNARD QUARITCH _CONTENTS._ _Page_ INTRODUCTION v NOTE ON THE PHILOSOPHY OF CHUANG TZŬ, _by Canon Moore_ xviii CHAPTER I--TRANSCENDENTAL BLISS 1 " II--THE IDENTITY OF CONTRARIES 12 " III--NOURISHMENT OF THE SOUL 33 " IV--MAN AMONG MEN 38 " V--THE EVIDENCE OF VIRTUE COMPLETE 56 " VI--THE GREAT SUPREME 68 " VII--HOW TO GOVERN 91 " VIII--JOINED TOES 99 " IX--HORSES' HOOFS 106 " X--OPENING TRUNKS 110 now found in the _Tao-Tê-Ching_, mixed up with a great many other similar sayings which are not to be found there. But he also puts sayings, which now appear in the Tao-Tê-Ching, into the mouth of Confucius (p. 275)! And even into the mouth of the Yellow Emperor (pp. 277-278), whose date is some twenty centuries earlier than that of Lao Tzŭ himself!!…